在張獻忠舉辦鬥寶大會後，人們對大西王的鉅額財富垂涎欲滴。
從官員、將軍到地方軍閥，以及普通老百姓，無不對此津津樂道。
智涵聽到這裡，急切問道：“師父，這麼說來，大西王水藏和旱藏財寶是真的了？”
師父忍不住笑起來，答道：
“為師當年也曾問玄玄真人，他先不肯回答。直到我去參軍前，才告訴我‘大西王水藏和旱藏財寶’的原因。”
原來，張獻忠治川無方，再加上他生性殘忍，殺人無數，四川百姓稱其為張屠夫。
據說張獻忠佔據四川后立下了“七殺碑”：
天生萬物與人，
人無一物與天，
殺！殺！殺！殺！殺！殺！殺！
智涵忙問：“張獻忠為何要與四川人民過不去呢？”
於是，師父便給他講了一個，流行於四川的民間傳說。
據說張獻忠少年時，曾隨父到四川內江去販棗。
路過一家大戶門前時，拉棗的驢子不爭氣，偏偏在地上拉了一把屎。
那大戶的家丁見了，上去抓住少年張獻忠就是一巴掌，強迫他用手把驢屎捧走。
因此張獻忠對四川人懷恨在心，發誓以後一旦得志，定要報這個“屎”仇。
張獻忠佔領成都後，一次帶內侍去龍泉山打獵，突然內急，忙跑到草叢中去拉屎，拉完後順手摘下幾片草葉擦屁股。
誰知他摘的是藿麻葉，這種草俗稱“咬人草”，面板碰到後會馬上紅腫，奇癢難忍。
於是，張獻忠的手和屁股都腫成了大包子，他大罵道：“四川人可恨，連草也這麼可惡！”
於是，張獻忠回成都後，命人立下“七殺碑”，天府之國成了他的屠場。
可是，自古以來，“哪裡有殘殺，哪裡就有反抗。”
張獻忠的屠川行為遭到四川農民和地方武裝勢力的激烈反抗。同時川東南的原明朝官員，趁機發動武裝叛亂。
清朝政府抓住四川內亂的有利時機，於順治三年正月，命肅親王豪格為靖遠大將軍，帶護軍統領鰲拜等將領，率清兵由北向南征剿四川。
這時的大西政權，北有清軍征剿，南有原明朝軍隊的進攻。