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有了萬曆皇帝送來的十萬兩銀子，鍾化民的賑災工作確實好做多了。
這十萬兩銀子，鍾化民從中取了部分銀兩用來賑濟了受災的宗室。這些可憐的宗室們得到了萬曆皇帝送來的賑濟銀子後，個個都是千恩萬謝的。口稱皇恩浩蕩。
但其實，鍾化民也並又沒有多給他們多少。畢竟，災區受苦受難的人這麼多，真的把天平側重到了這些宗室身上，那這災就不要賑了。
所以，最後經過深思熟慮之後，鍾化民決定只給這些受災的宗室們一人雙份的賑濟補給，這雙份的賑濟補給談不上多，但也不算少。至少也算是讓身為宗室的他們體面了一些。
餘下的銀子，鍾化民就全拿來賑濟給那些真正有需要的百姓了。
鍾化民用這些銀子加上他手中還剩下的銀子，準備贖回一些被生活所迫賣身為奴的可憐災民。
雖然，明朝是明令禁止人口買賣的。但是每逢大災之年，總是會有過不下去的老百姓們被迫的賣兒賣女，甚至連自身都要賣掉，才能換來一絲活下去的希望。朝廷雖然也知道這種事情的存在，但是最終還是會選擇睜一隻眼閉一隻眼，畢竟災年實在是太多了，光指望賑濟，那是萬萬不能得到全面有效的賑濟的。
但是，這種情況的發生往往就會帶來極為巨大的惡性後果。
先不說這樣的現象會造成多少的人倫慘劇。單單的人口買賣行為就會讓朝廷損失很多的有效人口。
這些發災難財的土豪劣紳們買到可憐的老百姓後，他們就隱匿戶口，壓榨著這些賣身成了黑戶的老百姓，讓他們日夜勞作才能換來一點可憐的口糧。
慢慢的社會矛盾就這樣積累的越來越深，真的到了大傢伙們都吃不到飯時，就會有膽大的人揭竿而起，到時天下動盪，王朝傾覆，那就真的天崩地裂了。
但是，劣紳土豪們不會考慮這些，他們只會像黃世仁一樣為富不仁，對老百姓們敲骨吸髓，來維持自己奢侈的生活質量。最後，這鍋只能他們倒黴的後代和王朝命運來背。
面對這樣的慘劇，鍾化民曾經形容過這樣親人骨肉分離的場景：“中州割人食肉，至親不能相保。苟圖活命，賤瓷他人，妻季跟隨後夫，寸腸割斷，子女飄零異域。五內傾頹，原非少恩，實出無奈。”
所以，鍾化民在安定了災民的們基本溫飽問題後，就開始著手以官府的名義贖回人丁。
鍾化民把被典賣的人口贖回後，送歸其家。
為此，他一方面，發動朝廷的力量，去尋找被販人口下落；令一方面，從救災款項裡撥款專門用於贖買；同時，還鼓勵民間富戶善心者，集資贖買。
經過，這一輪的操作，原來歷史上的鐘化民只贖回的四千人口，現在也翻了兩倍，最後一共被贖回的百姓多達一萬多人。
但是，光這樣還不夠，鍾化民還要給這些被贖回來的老百姓和正在溫飽線掙扎著的老百姓們找新的活路。
於是，鍾化民就想到了“以工代賑”的法子，這法子可比美國總統羅斯福施行的以工代賑早了整整三四百年！
鍾化民就這樣以工代賑的方式，一面救災，一面著手災區的重建工作。
他讓災民們參與到了朝廷的公共建設工程之中，比如災區的壞掉的城池，腐朽的堤壩堤，老舊的橋樑，淤塞的河道等等工程。鍾化民都想法設法的讓這些災民們的力量參與其中，一來可以加強對災民們的管理，二來又可以讓災民獲得報酬，解決了災後的生計問題，這樣又完成一些列的公共工程，可謂一舉三得！
最後，鍾化民還專門採買了一批種子和耕牛，用於災後農耕生產的恢復。讓災民們儘快的從災難的狀態之中走出來。