“這個白塔寺原先也是先皇所捐建，如今既無僧人了，也無必要再留著了，把那些殘破佛像都拆除了，把這裡改成一所學校吧，咱們白塔寺莊子上的子弟，還有村民子弟，滿六歲都可以來這裡免學費上學。
請兩位先生來上課教學，另外莊上識字會算的管事等有空也可以來上上課，莊子裡的人或是村民，要是願意來旁聽也別攔著。”
把佛像，換成孔子像。
把寺廟改成社學。
與其燒香拜佛崇拜泥胎木偶，還不如學習識字算數，學點詩經論語九章算術，再學學華夏曆史，甚至是大明律法這些，不比燒香拜佛好？
朱以海對於所有的教，其實都是不信的，這是源自於他另一世的經歷。
白塔寺曾經也獲得不少魯王府的田地銀錢等捐贈，但他們除了給百姓提供一些虛無的寄託外，又給予了什麼實質的幫助呢。
大家省吃儉用給他們進獻香油錢財，為佛塑造金身，修建廟宇佛塔，自己得到了什麼？當韃虜入侵，屠戮兗州，掠走無數百姓，搶走牛羊錢財，佛自己都保不住，金身也被颳走，銅像被融鑄，和尚都被擄往關外為奴了。
朱以海早就計劃要改革學校制度，以後科舉和學校並行，但學校不再是那些秀才寄名之地，學校會增設學科，小學中學學習些基礎的文理科，然後再上面會有一些專業的學科院校，諸如農業、紡織、醫學、法學、財會、建築、水利、地理、測繪、採礦、畜牧、師範、船舶等有用且專業的學科。
經史是基礎，但必須得增加算學、格致、地理、政治等課程。各專業更得有更專科的學科，以培養更專業的人才。
一步步來，先搞小學堂，推廣後，慢慢的再增加中學堂。
以後再來大學堂，專科院校。
現如今這種以科舉為目的傳統教學方式，早已經落後於時代了。
朱以海現在東京也開辦了一些專科學院，如政學法院、會計學院、審計學院、醫學院等，還有軍校，都是為朝廷各部和地方培養專業的吏員的，招收的大多是童生秀才等。
這條改革之路還只是開端，前路漫漫，道遠且阻。
“中午了，村子裡也冒起了炊煙，朕提議，我們乾脆就進村找戶人家，吃一頓農家飯，體驗下百姓的日常飯食。”
這突然的要求，倒讓莊頭和隨駕官員們措手不及。
皇帝也不理會他們，便真的就進村找了戶正要吃飯的村民家蹭飯。
飯很簡單，蒸的土豆和玉米，然後就是一點稀粥。
粥是小米加黑豆煮的，撒了點鹽。
帶皮的土豆蒸的皮都裂開，玉米也是老玉米。
村民誠惶誠恐手足無措，想要穿著補丁衣服的妻子重新做飯，可家裡也沒什麼東西。
“不用忙乎，你們看著面生，應當是新安置落戶在這的吧？”
“小的原是東平州的，黃河改道，現在那裡都成了東平湖了，舉家逃難，幸好聖人仁慈，朝廷救濟，後來還安置到了這裡，變價認買了六畝地，現在生活挺好。”
朱以海打量著這房屋，黝黑的土牆，上面是新搭的茅草頂，很明顯這是原來村民倒塌燒燬的房屋，殘垣斷壁上新修蓋的房子，因陋就簡，房屋不大也很低矮，狹小的門窗雖有利防盜，卻使屋裡昏暗無光。
不大的灶房裡也是廚房，一邊還是豬欄，裡面養著豬崽。
據村民說，這四頭豬崽其實都是莊上給他們的，協定一年，每頭豬給十二車糞，等豬賣了再給豬崽錢，也不要利息。村民們養這豬，一年也還能有些富餘。
朱以海直接拿起有些汙漬的木碗，自己裝了碗稀粥，給秦王和漢王也各裝了碗，兩兄弟回過神來，不敢接。
“客氣什麼，你們當吃的下這個吧？”