大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。
六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣。
聖人出於亂世！
登州城裡前來參加正旦大朝的人，無不生出這樣一種感慨。
大明出聖人了。
若不是大明國祚未絕，又怎麼會出此聖人？而朱以海若不是聖人，又怎麼可能做到兩年內，把一個已經崩亡的大明朝再起死還生，還這麼迅速的就把韃子打的節節敗退?
必須是聖人。
聖人出世，大明中興在望啊。
不管是誰，當親眼來到登州，看著這位年輕的明天子，都無不發出這般感慨。
甚至都不由的想起民間的一些傳聞，諸如這位聖天子早幾年在清軍南下時，被攻破魯藩王城的韃子砍了三刀，身上的刀疤痕卻恰好就是一條金龍纏身。
朝鮮國世子也是公開在金殿上亮明身份，並親自向天子誦讀朝鮮國書。
其中直言。
“我國臣事皇朝，二百餘年，名份早定，絕無異意。韃虜兩侵朝鮮，凌迫我國。我國雖弱小，素以禮儀著稱，不敢有半分辜負皇朝。雖被韃虜破我都城，脅我國王，然亦忍辱負重，心中不敢片刻有負皇朝。
我國與天朝，父子之國，可會以危急存亡，變易臣節乎？
天道好遠，曲直有在。
我國即日起，發兵北伐，攻虜報仇，永保大明！”
對於朝鮮世子這番明顯有些自我美化的話，朱以海當然也沒揭穿，畢竟朝鮮雖然臣服韃子是事實，但畢竟他們也確實曾兩度抵抗，只是最終連世子也被俘虜了，國王大臣們都被圍的要餓死了，投降也是沒辦法的事。
但朝鮮國王李倧和世子李淏對韃子的怨恨，對大明的忠心，卻也是事實。
尤其他們之前還用實際行動證明了，不僅殺了心向韃子的世子，之前又給大明送糧，協助奪取登州等，都是明證。
現在耿仲明重開東江鎮，進駐皮島，並在附近朝鮮境內開闢屯田，大明御營也在鴨綠江對岸奪取了鎮江等地，駐兵屯守。
朝鮮此時有了大明爸爸兩大軍事集團守在鴨綠江口，又有明軍控制遼南半島，整個遼東海上，包括鴨綠江基本上已經由明軍接管。
這種情況下，朝鮮可以說沒有了半點後顧之憂。
世子一行來大明前，朝鮮國內已經發起了一起軍事行動，對駐朝鮮國內的韃子使者和手下的滿兵，來了個突襲，將他們圍住，全都亂刀砍死，這次世子來，就還帶了這些滿兵的首級前來邀功請賞。
除了韃子首級，世子還把原來朝鮮該交給清廷的歲幣也給轉帶來進貢給大明。
除了原給大清的歲幣外，這次朝鮮使團人數很多，攜帶了大量的朝鮮商貨，前來貿易，不僅有官方貿易代表團，也還有許多民間貿易商人，因為之前大明已經給朝鮮說過，允許放開貿易，不再限制朝鮮官民貿易，所以這次朝鮮也是趁機組了個大團。