朱元璋從沒有說小看別的國家。
對於大孫這般提議，自然完全贊同。
大明之文化，源遠流長，從非是一家之言，乃博採眾家之所長。
便如今日儒家，自孔孟傳道，歷經數千載，箇中思想一度改良，還有今日這般獨尊儒術。
朱元璋是個文化人，簡單點來說，這個自學成才的天才，即便是狀元郎，在文學造詣上，也要遜色老朱幾分。
老朱是真正的做到了，博覽群書，吸收精華，去其糟粕。
他無須像普通學子那般，因科舉入仕而讀書，每天在學習的方向，都是往實用這塊鑽研。
這才是真正的帝皇之道。
“大孫此法大善，咱漢家文化，向來是包羅萬千，這歐巴羅列國，終歸是有自家文化之所長，把他們的長處，融到咱們大明的短處來，是以便能更加強咱大明。”
“不過大孫也當注意，非我族類，其心必異，五胡亂華尤在眼前，割據北方，亂中原四百餘年內，幽雲十六州，多少皇帝日思夜想收歸之地，直至咱的手中，才徹底收回。”
朱元璋說到這裡，語氣中帶著唏噓還有驕傲，以及對大孫的囑咐。
五胡亂華的根源，在於漢末三國。
官府統計漢末人口巔峰，為五千萬餘口計，可在三國鼎力時期，官府在冊人口，不過八百餘萬。
曹操詩曰：白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。
一場漢末三國延綿大戰，打掉了漢人四千多萬的人口。
是以曹操大肆遷徙外族人口，填充這空白的勞動力，也因此埋下禍根。
當時北方漢人的人口，已經對外族沒有了絕對優勢。
不過在曹操治下，這些外族人口服服帖帖，首領在都城裡飲酒作樂，子民也下了駿馬，開始如同漢人一般耕田養家，開墾荒地，安分守己，學漢家文化，說漢家語言。
如此長久之下，不出三代，這些外族人自然就融進到漢家之中。
可萬萬沒想到，曹操死後出了個司馬懿。
司馬懿也沒啥問題，畢竟老奸巨猾了，整治這些外族人輕鬆得很，可到了後世子孫，就不得行。
期間在晉武帝時期，大臣郭欽就曾經上書《徙戎疏》：戎狄強獷，歷古為患。魏初人寡，西北諸郡皆為戎居。
今雖服從，若百年之後有風塵之警，胡騎自平陽、上黨不三日而至孟津，北地、西河、太原、馮翊、安定、上郡，盡為狄庭矣。
八王之亂後，便就是五胡亂華的開始了。
而後整個北方，便就一直處於外族統治之中。
這，便就是老朱的驕傲。
再造華夏之功，奠定中原之文明。
這也就是說，沒有朱元璋，也就沒有今日的南北一統，甚至極有可能，如後世歐巴羅列國般，四分五裂，大小國林立。