因為他們本身就是無數輪迴的結合，他們自身能夠輕易的駕馭長久的生命，並且擁有超乎常人的眼界和智識。
這個常人，指的可是其他的七品。
比如李啟，現在也不過一百來歲，在眼界之上，恐怕真的比不上這樣成長起來的七品，怪不得禪智和尚那麼強，能夠以一敵三打爆廣陽的所有七品，甚至連山水大陣也能強行給鎮壓下去。
都是有緣由的啊。
“確實，佛門……有點東西。”李啟點了點頭：“你說的很對，我也開了眼界，那……我還有一個問題，你們這樣的人，是被他們稱之為‘朱古’是吧？”
釋迦扎巴雙手合十，馬上愧疚的答道：“確實如此，不過這個名字也不過是胡謅而已，當不得真，如今連開識都做不到，有豈能稱佛？不過凡夫俗子的吹捧。”
李啟擺擺手，並不在意這些，而是問道：“名字如何且不談，按照你這個說法，‘朱古’，也就是說，你的前一世，也是修行者？”
釋迦扎巴點頭：“是，輪迴轉世，總要一世比一世好才行，我前一世踏入修行之路，成就九品，得以保留一部分記憶，死前指定了方位，讓寺廟尋來我的轉世身，就是如今我正在用的這副軀殼。”
“隨著我們修為的提升，就能越來越多的接觸到自己的宿慧，我如今已經能觀看到自己的前十世，還能隱隱約約的感知到自己的下一世存在於何處，能夠指出轉世身的方位，方便其他人尋找自己。”
“隨著修為的提升而覺醒前世記憶……也就是說，胎中之迷對你們而言，並不是什麼難事咯？”李啟問道。
這東西可就厲害了。
眾所周知，就連很多大能者都無法窺破胎中之迷，導致記憶喪失，轉世之後導致無法重新修行。
而佛門，卻讓這幫人九品就能窺破一部分胎中之迷嗎？
釋迦扎巴則解釋道：“這便是開識之意了，何為迷？便是眼前混沌不清，所謂胎中之迷，五蘊之謎，皆是如此，所謂開識，便是開啟眼識，耳識，鼻識，舌識，身識，意識，末那識與阿賴耶識。”
“其中，眼耳口舌身著五識，代表了基礎的觸覺，開啟這些真識，便能窺破虛妄，得見真法，末那識則如本性，開末那識，則能見真我，前世的我，今生的我，來世的我，都是真我，若能見真我，是哪一世又有什麼區別呢？”
“至於阿賴耶識……前輩請恕小僧愚鈍，我自己都不曾開啟，又如何向前輩描述呢？”
李啟聽完，沒有強逼，而是讚歎的同時又問道：“佛門之法，確實神妙，所以你們只會進步，不會退步？”
聽見這個問題，釋迦扎巴搖了搖頭：“怎麼可能？陷入輪迴之中，無數迷惘，無數苦痛，若是不能見破，陷入某一世之中，那便是著了相，認識不到真我，自然也就退步了。”
“其實，小僧許多同門都是如此，陷入了今生今世的虛妄之中，認為前世不可信，來世不可靠，專注於今生享樂，荒廢了修行，甚是可惜啊。”
“原來如此。”李啟點頭，算是徹底明白瞭如今西天這個情景的緣由。
確實……神奇。
佛陀菩薩們，真是厲害，雖然李啟還是覺得人死就死了，新生者已經不是最初的那個自己，但佛門顯然對‘自我’有著另一重看法。
就和李啟有一個‘我之為我’的答桉一樣，佛門時時刻刻面對著天魔的侵擾，所以任何佛門修行者，從一開始就會去思考‘我之為我’。