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第四百六十七章 推測觀想圖來歷 (2 / 4)

鍾曰司鍾,磬曰司磬,琴、瑟、笙、簫亦如之,明樂舞生則沿而用之,羽流慢褻。

確定好這些,將老馬擺在祭壇之中。

然後,祭祀開始。

迎神始平,奠玉帛,進俎,初獻,亞獻,終獻,徹饌,送神,望燎。

雩祭,迎神靄平,奠玉帛雲平,進俎需平,初獻霖平,亞獻露平,終獻霑平,徹饌靈平,送神霮平,望燎霈平。

於是,送神、還宮、望燎乂平。

接著,祭壇祈雨而雩,報祀迎神延豐,奠帛、初獻介豐,亞獻滋豐,終獻霈豐,徹饌綏豐,送神貽豐,望瘞博豐。

天神地祇迎神祈豐,奠帛、初獻華豐,亞獻興豐,終獻儀豐,徹饌和豐,送神錫豐。

如此,禮成。

當然,還需要舞蹈作為祭祀的重點,這也是舞雩需要做的事情。

如今沒有舞雩,那就由李啟代勞。

伴隨著李啟開始舞蹈,四周的禮樂開始奏響。

理道眾人,包括王惇,也開始瘋狂的記錄四周的事情。

一次祝人親自主持的大雩之祭禮,對理道眾人來說可是相當寶貴的經歷,這也是他們願意幫忙的原因之一。

李啟開始跳舞,不是那種柔和的舞蹈,而是作為巫覡來說相當狂野的舞蹈。

這也算是巫覡的標誌性動作和形象了。

在祭壇上,穿著古怪的祭服,然後以古怪的姿勢跳大神。

基本上,巫覡在外人眼中的印象就是這樣跳大神。

亦或者,穿著破爛的衣服,在一大堆蟲子裡面琢磨,思考怎麼培育蠱蟲。

最多再加一個陰沉著臉,在黑暗之中施展邪術詛咒別人。

這大概就是巫覡在世人眼中的形象了。

李啟現在就完全符合巫覡的形象,不過他倒是也習慣了,巫器蠶可是典型的巫蠱之術,他其實也玩的挺好的。

所以,乍一看李啟就是個正常人,但當他施展手段的時候,還是能夠很清楚的看出他的巫覡本質。

隨著跳大神一樣的舞蹈,祭祀的力量也開始發揮。

如果是受過專業訓練的舞雩的話,跳的舞蹈就會極具美感,但李啟不行,所以他的舞蹈顯得非常的怪異,但這些姿勢本質上是一樣的,都是透過不同的姿勢,協調不同的氣,並且將不同的韻律發揮出不同的效果。

區別只是他跳的不好看而已,不過這點也沒什麼大不了的。

但旁邊的理道眾人卻記的很是認真,似乎是準備把整個祭祀過程,包括李啟的動作全部記下來,方便他們以後回去復刻。

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