想來想去，張寶仁最終還是發現想要拿鑰匙目前的條件是不夠的。
還需要與佛能·河百有著更進一步的接觸，最好是可以進行自然身體接觸的接觸才有可能。
而能達到這些預想中條件的行為，張寶仁首先便想到了武功交手。
首先要明白武功在當今時代並非是一個非常陌生、遙遠的東西。
而是一項比較熱門的運動。
特別是內家武功，憑藉著各大義體公司的宣傳，奧運會上的武功冠軍可是明星一般的人物，就和舊時代打乒乓球、踢足球一樣。
外門武功相對於內家雖然受眾小了一點，但是作為富豪專屬運動，格調卻是更高。
很多富豪之間經常會進行切磋鍛鍊，以展示自己健康強大的身體。
如果他能和佛能·河百交手一番，活動活動，絕對能夠大大的增加拿到鑰匙的機率。
但想要達成這個目標，首先的第1個關鍵便是“身份”。
武功雖然是一種比較稀鬆平常的運動方式，但張寶仁說到底也不過是個為人服務的廚師，哪怕談的投機又憑什麼和你玩這種朋友之間交流感情的遊戲、運動。
別說是佛能·河百，就是一些小老闆都不是能看得上。
不說這些，就是同一個階層的普通人之間也有著看不起的人，不願意與之一起玩的人。
所以張寶仁要想與之進行武功交手，就必須想辦法扭轉此時的這種巨大的身份差異。
一個人在這個世界上擁有著很多身份，以金錢權勢為主的社會階層身份上無法達到平視，那就在另一方面，在思想上儘量的站在一起。
廚師與大老闆不是一路人。
兩個古印度文明愛好者卻是天然的朋友。
如此便需要更進一步的明確自己此時的思想立場，也就是俗稱更加的印——伏拉夫了。
除了身份之外，第2個關鍵是他如何合理的解釋自己擁有著一身強大的外門武功？
張寶仁的資料上是有表現出他會外門武功的，因為武功這種東西只要練到一定地步，那麼身形走姿便不可能完全的隱瞞得住。
不過會武功也無需怎麼隱瞞，這也不是什麼鮮明的特點，很多崇拜嚮往富豪的中產，或者喜歡鍛鍊的底層百姓都會練武。
這玩意兒入門又不貴，真正耗費大價錢的是將武功修行到精深。