例如，租一間房子給白人，每月能收取的租金為兩百美元，這個價格已經算是天價，但租給華人卻可以收到五百美元。
很快，蘇羽就發現此地有藥行、草藥店、餐館、裁縫店等等華人商業社群，另外還有幾個幫美國商人拉生意的掮客。
這些掮客一般被稱為“頭家”。
從他們的所作所為來看，他們並不是什麼大善人，重點還是透過剝削移工來牟利，但對於那些一心一意想移民、卻不知前途險惡的華人，他們的確提供相當程度的保護措施。
在等待開往美國的船隻時，華人移工透過頭家的安排，住進香港與廣州等港市的專屬客棧。
此外，在旗下移工於美國工作期間，這些頭家會負責幫忙送信、匯款、傳遞訊息給他們留在太平洋彼岸的親人。
如果移工沒有盤纏，沒錢買船票，也可以賒帳。
蘇羽還發現此地有一家華人劇院。
站在劇院門口，徐少揚道：“此處常有廣東的劇團受邀來此演出粵劇，一演就是好幾個禮拜，觀眾有華人也有因為好奇而來捧場的白人。
不過想要把一齣戲的所有戲碼都演完，我估計得要兩三個月的時間。
也許在看戲時，這些離鄉背井的同胞可以沉浸在臺上演出的英雄故事裡，暫時忘卻他們在美國的卑下地位，也不去想還要多久才能實現美夢。”
對於他的說法，蘇羽高度贊同。
只是，隨著華人人口的增長，某些白人心裡的驚恐也與日俱增。
因為在一八五二年四月，比格勒州長就呼籲美國政府應該透過一項排hua法案來阻止華人的移民潮。
儘管一些舊金山的華人代表，曾經以一封很長的公開信來回應，為華人同胞的品行辯護，也表示他們有能力融入當地社會。
但讓某些白人最感驚恐的，就是華人可能會融入當地社會。
“我們走吧，先去處理格蘭特神父的遺產。”蘇羽說道，他沒心思再逛下去，甚至也沒心思去看戲。
他更想的是趕緊回到孤松鎮挖金礦。
因為在薩克拉門託市就已經寫信給喬納森，當蘇羽一行人到來時，收到喬納森和邁克的熱情歡迎。
“艾力克先生，還有兩位小姐，以及諸位中國朋友歡迎你們來到舊金山。”喬納森神父熱情和眾人握手打招呼。
張琇瑩道：“喬納森神父，邁克神父，之前你們去到孤松鎮，我們也沒有好好招呼你們，這次來，多有打擾。”
“因為我們事務太急，所以就沒有在孤松鎮多做停留。”喬納森哈哈一笑，“你們不必為此記在心裡，等哪天我們再一次回到孤松鎮，你們再好好招待我們。”
喝了咖啡後，開始走流程。
也就是將格蘭特神父的遺產交給張家姐妹。
簽了幾份檔案之後，這筆遺產就改姓張。