丁銳一家三口圍坐在了自家的餐桌前。桌上面擺著豐盛的菜餚，並且還把家中那一瓶最好的紅酒給開了。他們眼睛裡面飽含熱淚，快要喜極而泣的舉杯了一下。
丁筱雖說還沒有十八歲成年，但是照樣喝上了酒。在中國就是這樣，喝酒的年紀可不管你成年與否。
父親抱著自己幾個月大的孩子，也還會用筷子的一頭去沾杯子裡面的白酒，再放入其嘴巴里面去。
丁銳，丁筱，賈丹陸續坐下之後，一個個心情都極好。今日不同往日，難得一家子能夠坐在一起吃飯。
“爸，你調任到東京去出任賈氏航運的大拿之後，那我是不是也會跟著你去到那邊讀書呢？”丁筱把手裡面的紅酒杯放在了飯桌上道。
“隨你。若是你願意跟著我過去，那是最好不過。我們一家三口也就能夠在一起。你要是不願意，那麼你媽肯定是會留在國內陪著你。”
丁銳沒有強迫，很是發揚了家庭民主的一面。他把選擇權交由給了女兒。自己就正如過去一樣，女兒即便讀了貴族學校，也不是非得住校。丁筱要回家來住，選擇走讀的方式，同樣隨她。
丁筱既沒有一口同意，也沒有直接不同意。她對於東京還是嚮往的。自己去島國旅遊過好幾次，也是走馬觀花。
她沒有真正的融入到對方的主流社會文化和生活當中去。何況自己對於島國的教育方式也或多或少的充滿了一些期待。
這實屬正常。不少高考生在選擇大學就讀的時候，沒有選擇去清華，北大，而是去了香港大學，香港中文大學。
再或者，去了新加坡國立大學，新加坡理工大學。他們說的最多的，便是想要感受不同於國內的文化，教學理念和方式。
“今後，你不願意在國內讀大學，也可以去美國。或者，英國，法國等歐洲國家。”丁銳相當認真道。
“你有的是時間好好地考慮，畢竟你爸不是馬上就會去東京上任。”賈丹同樣沒有給女兒施加任何選擇上面的壓力道。
“我會認真考慮的。”丁筱切身感受到了家庭所帶來的滿滿幸福。她面露微笑道：“今天，我們班上幾個女生展開了一場有關中國是否存在賤民階層的大討論。一邊說是沒有，只有印度才有，而另一邊說是有。爸，你怎麼看？”
“印度是種姓制度，婆羅門（僧侶）、剎帝利（武士、王公、貴族等）、吠奢（商人）、首陀羅（農民）。
除這四大種姓之外，還有一個被印度人稱之為不可觸碰的賤民階層。與之相對，我們中國是四民社會，也就是士，農，工，商。
事實上，在我國的四民社會之外，同樣有賤民階層。只不過，不怎麼提罷了。至於中國當今的賤民階層，不就是那些沒文化，沒技術，沒鈔票，居無定所，無固定職業，依靠打臨工，甚至偷雞摸狗過活的盲流人群，社會邊緣化人群嗎？”丁銳洞悉現實社會道。
“老爸，我同意你的看法。現如今，我們過去計程車，農，工，商的排序變成了士，商，工，農。”丁筱的觀點是站在了中國有賤民階層那一方道。
“士，不僅僅是指做官的人，而且也泛指讀書人。商人的地位，哪怕是在封建社會，也並沒有在實際生活當中低下過。