奧斯卡的母親在私底下和奧斯卡的舅舅亂倫，一天發現自己懷孕了，於是沒完沒了的吃起了魚，結果生下奧斯卡後由於飲食過量而死。奧斯卡就是兄妹亂倫的產物。
《鐵皮鼓》是在1999年獲得了諾貝爾文學獎。它是二戰之後世界文學最重要的作品之一，屬於《但澤三部曲》的第一部，也是一部現代流浪漢的，以黑色幽默的虛構故事展示了德國那段最黑暗的歷史。君特·格拉斯的時事諷刺辛辣刁鑽，讓你不由得想起詩人海涅。
還有就是幾乎被全世界各國都給禁了的書，《貞潔的厄運》。它出自於法國作家薩德，不是獲得諾貝爾獎，鼎鼎大名的薩特。
書中講的是一對性格迥異的姐妹分別遭受不同境遇的故事，淫蕩的姐姐幸福好運；善良的妹妹卻屢屢遭到身心摧殘，最後竟被閃電劈死。完全就不是善有善報，惡有惡報。至於作家本人薩德侯爵是世界上最有爭議的作家之一。
身為破落貴族，他一生充滿動盪、激進、醜聞和牢獄之災。其作品大多寫於獄中，且因色情內容較重而難以出版發表，直至20世紀30年代方見天日。
薩德之作品想象奇特，文思詭異，充滿叛逆精神和反理性傾向。在描述離奇荒唐的情愛故事中，揉入不少正邪兩方面的倫理說教。薩德作品的藝術價值，評論界歷來褒貶不一，各執一詞。
哪怕是說到大作家喬伊斯的《尤利西斯》，也還有**的內容在裡面。三島由紀夫的《假面告別》是帶有半自傳性，不是也有男同性戀的部分內容，還在**，水中**。格調就低下了？
賈有為就喜歡突破所謂的傳統禁忌，撕扯開人類虛偽的外表，從而選擇了《黃金時代》這個讓中國人不齒的破鞋形象。
中國人在侮辱這種女性的時候，不僅僅是在身體上，而且還有精神上。這其中往往不遺餘力的會給女人的脖子上面再多掛上一對破鞋。
除此之外，在那個特殊的十年當中是會被戴上高高地白紙尖尖帽，再掛上一個牌子，甚至手裡面拿上鑼鼓遊街，邊走邊敲響的更加能夠吸引旁人注意力的同時，還被強迫喊出“我不要臉”，“我是破鞋”等等諸如此類的話。
圍觀的人等每每遇到這樣的女人，沒有同情心，完全不管事情到底是真，還是假，儼然就如同過年一樣的亢奮。準確的說，是如同中國人喜歡在封建社會看殺頭一樣的來勁。
大人們告訴孩子們，這就是壞女人，這就是破鞋該有的下場。於是，人人都朝著破鞋女人的臉上吐口水，扔東西。
這其中最來勁的普遍都是女人。真應了那一句話，女人何必難為女人呢？女人無非就是向自己男人表示，或者街坊四鄰表示自己的忠貞。
男人們同樣為了表示自己對自己女人的忠誠，以及讓街坊四鄰知道他是一個正派的男人，免不得也會打破鞋女人，扯爛對方的衣服和褲子，好好地取笑一番。
孩子們追著女人不是丟東西，打幾下，就是興高采烈的嚷嚷著“破鞋”。他們真知道破鞋是什麼嗎？他們各自的父母會真講得出口嗎？