秦深、陳曉曉、瓊尼三人分別陷入了各自的思考之中。
師父老爹解決這個問題的辦法是參照了大道規則的。不斷地在邦國中分裂出新的領土，然後透過新建新的邦國，來吞併那些老化的邦國。
以這樣的方式去維持‘樸’的佔有率，如同生命的繁衍生息過程一般。從目前來看，炎族在雙子星上的這種操作無疑是相當成功的。
未來的炎興也按照這個模式來執行？不斷分裂出新的領土，這在我領土上是不能進行效仿的啊。
嗯，不對，不分裂領地，但可以分裂其他的。對，就這麼幹。
炎興是不能按照炎族的模式來運作的，這是師父的規定。太厲害的內部分裂與吞噬，同樣會造成太多的浪費。這不符合師祖所構建的‘樸’之道。
保持每年不斷增長的同時，以新興分裂出來而充滿活力的細胞來取代老舊且失去原有機能的細胞，這才是師祖源於木族悟得的長生之‘樸’。
春去秋來，見花開花謝，接葉青葉黃。年復一年，以‘樸’為基的強大木族，不斷地壯大自身。
千年參天，萬年恆長。為何會葉黃以落，為何有自斷其枝，為何得白身以存？皆‘樸’道也。
炎族者，如樹木之本源也。炎之國者，樹木護身之膚也。炎之邦者，樹木之各部構成也。此三者，師父所定的炎之道。
人長存，依賴其體。以家為體，如人有其食。食不憂，則肚不愁飢。飽而有力，壽亦得長延也。
人族長存，依賴其膚。以國為膚，如人著有衣。護其膚，則膚不易破。不破其膚，壽亦得長延也。
人長存，族亦長存，共乘一舟也。以舟入海，其舟亦大。各司其職，各為其事。其舟不覆，其人無憂。此為長生長存之道也。
所以師祖見‘樸’以恆長，知‘樸’以恒生，名‘樸’而長存。
師祖謂天地恆壽，其欲單一。以‘樸’而恆之，是以恆靜，是以為正。
秦深從炎族一直聯想到了自己的領地。陳曉曉則是在聯想‘樸’之道的同時，透過幻世資料構建調整著小藍星。
樸者，木之體杆，直而且又實之。李師認為樸以闐之，夫將不辱。
為什麼會遭受到屈辱？如秦深剛才所說，當世人都以奢華為美時，樸實就變成了美的反向。
美麗的東西受到人們的追捧和喜愛，醜陋的東西則是遭受人們的嫌棄和討厭。
當時的社會風氣中，人們都捨棄了原始的古樸，而選擇精美與奢華。這大概就是李師認為‘樸’受到了世人不公正待遇的緣由吧。
人們心中重新填塞滿古樸，社會中也重新充滿古樸，這是李師的期望。不過，這確實太難實現。
君主有欲，人間亦同。有欲則紛爭不斷，紛爭不休則人間難靜。是以動盪不安，時局不平。
為何會有不平？是君主無道乎？
不，因為這世界本來就是如此。