江南多名士，這點大家都知道，但他們不大清楚，這些名士大儒是怎麼出現的。
其實歸根結底，這些名士大儒，都跟科試有關聯。
你詩詞寫得再好，文章做得再妙，沒有在科試上證明過自己，文采再好也是曇花一現，或是不服眾。
比如徐渭文采舉世聞名，可是因為科試不利，就是不被主流士林承認。
只有詩詞文章做得好，科試又能連連報捷，才能算得是真正的名士大儒。
這些名士大儒多半是中進士後，在翰林院刷一波名聲，又抓住朝堂上發生的某件大事，或者盯著某位權貴大臣，站在道德高地，狠狠彈劾一本，刷一波名聲，然後順勢“被貶”回鄉。
載譽而歸的他在東南名聲更盛，身上功名又沒有被褫奪，繼續享受優免待遇，生活無憂。
在書院教書，開文會，出文集，名滿海內，在地方江湖上與廟堂上的好友們遙相呼應。
這些好友會做官，在朝堂上叱吒風雲，時不時刷刷名聲，在翰林科道等清貴職位上輾轉，打熬資歷，一步步往上爬。
唯獨一點，不要叫他們去地方操持實務，很容易翻船的。
於是他們一在廟堂，一在江湖，遙相呼應。
我在朝堂上大聲疾呼，你在地方大造聲勢，影響國策。
比如輕徭薄稅。百姓鄉紳們實在是太苦了，需要緩口氣。
比如嚴厲海禁。放開海禁，大家都可以海商貿易，那豈不是亂了套！
以上只是他們分工合作的一部分，還有更重要的就是在為國掄才上配合，為大明王朝源源不斷地輸送可用之才。
名士大儒們在地方上“教書育人”，發現青年可造之才，大肆為其揚名。張居正當年也得過“江陵神童”的美名，然後縣試、府試、院試一路過關斬將。
名士大儒們再三揚名的俊才，三試考官居然不錄取他們，是學識平庸不識才？還是嫉能妒才打壓人才？
任何一頂帽子，三試考官都扛不住，只能任由名士大儒們興風作浪。
關鍵是鄉試。
鄉試一是考官由禮部選派翰林詞臣下來主持，他們本身就是名士大儒，不吃你以前那一套。
二是名額極其金貴。
比如南直隸的南闈，每縣兩三百諸生，大概是十選一，選出三十位生員獲得鄉試資格。南闈合計有三千多名入考生員，選取一百三十到一百五十位舉人，平均三十位生員出一位舉人。
算算這比例有多低，名額多金貴。
所以名士大儒興風作浪在鄉試不管用，必須朝堂上的好友們出面。
暗地裡大家坐下來好好協商，這一科伱們這一脈人丁興旺，可以多錄幾位，下一科就該補給我們了。