胡宗美和同伴們都驚呆了，“還有這樣的釋門宗派？我們怎麼沒聽說過？”
旁邊有位商旅開口說道：“釋門歸正會，也叫真義宗，源起甘肅河西一帶。說是一群不被關中釋門不容的僧人，西去河西，意欲尋找真正的釋門真義。
在那邊遇到了此前從西域逃入河西的僧人。兩邊爭論了二三十年，最後發現其實兩邊追求的佛義是一致的，於是就合為一宗。
吸收了律宗、禪宗和密宗部分佛義真言，嚴格戒律，堅持真正的釋門修行，自稱為真義宗。
霍公督陝甘時，得知了這些僧人言行，深以為善，上奏給了朝廷。皇上也覺得如此修行，才是真正是修佛之道。於是就下詔褒獎，引入各地。
霍公為他們組織了釋門歸正會，然後迅速傳播於甘肅、青海、寧夏、以及灤河、遼河等地。”
原來如此！
胡宗美跟著六位僧人出了西門，有走了兩三百米。僧人折向西南，胡宗美等人要沿著西北官道趕路。
胡宗美翻身上馬，轉頭一看，只見朝陽升起，萬丈金光越過豐寧城，照在了綠油油的草原上，流光溢彩，更是把六位僧人照得如金身羅漢一般。
他們穿著粗布僧人，揹著高高的行囊，左手持念珠，右手拄杖，昂著頭，直著腰，嘴裡唸唸有詞，不緊不慢地走著。
一陣風從草原那邊吹過來，吹過胡宗美的臉，他彷彿聽到了僧人嘴裡的念詞。
“如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。”
胡宗美跟同伴體恤馬力，一路小跑，兩個時辰後來到郭家屯堡。
郭家屯堡既是驛站，又是城堡要塞。
城方四里，牆高兩丈，六米五。開南北兩正門，東西兩側門。裡面大半是驛站，還有少部分是郭家屯供銷站。
沒錯，就是楊金水建立的供銷社，在郭家屯有一家供銷站，專門針對附近的牧民零售鹽巴、糧食、馬蹄、棉布。
供銷站的人員還身兼多職，比如醫生，可醫人治獸；比如鐵匠，可定製馬蹄或轡頭；比如木匠，可修葺馬車、帳篷。
關外地廣人稀，一般是每隔四十里有一座城堡驛站，從承德到豐寧共有四座城堡驛站，從豐寧到興化城有兩座城堡驛站。
從承德到赤峰，有六座城堡驛站。
赤峰到巴林有三座城堡驛站，到通遼有五座城堡驛站。
豐寧到應昌有兩座城堡驛站。應昌到巴林三座城堡驛站。
承德到建昌有兩座城堡驛站。
從建昌到朝陽有兩座城堡驛站。
從朝陽到赤峰有三座城堡驛站，到通遼有五座城堡驛站，到廣寧中屯錦州城有兩座城堡驛站。
草原上也是逐水而行，官道也是沿著河流延伸。
這些分佈在河畔官道上的城堡驛站，與承德、赤峰、豐寧、興化、巴林、通遼、朝陽、應昌等城，組成網狀鐵鏈，把灤河和西遼河圍成的河套地區，牢牢地羈置為大明疆域。
郭家屯堡駐紮著一隊邊軍，一隊當地營衛騎兵，還有二十幾位驛站驛卒，五六位供銷站站員。
胡宗美一行人在這裡休息了一個小時，人吃了麵餅，喝了涼白開。馬餵了苜蓿草料，也喝了水，告別驛卒，繼續趕路。