御極五年，再滅數國，定會超過太祖。
如此威勢，就算是孔聖人再世，也要遊說殿下，賣弄一番治國理念，以求重用。
再說了，太子殿下肯定不會拋棄儒學這張皮，只不過是進行徹底改造而已。
這些飽讀經義的閣老大臣都清楚，孔聖人的經義，從兩漢到唐宋，再到程朱理學和陽明心學，早就改得面目全非，不知加了多少帝王和大儒的私貨進去。
國朝初立時，理學要不是及時變換身段，輕孟子，重三綱五常，讓太祖皇帝滿意，它能成為顯學？
然後為科試內容二百年，進而成為正統儒學，成為聖教。
太子殿下不需要明詔天下，只需要把科試內容加以改變。
學新學，重實學就能中科試，入仕途，那天下學子會紛紛轉學新學，棄虛求實。
儒生拜得是至聖先師牌位，但真正能給大家帶來榮華富貴的卻是西苑坐著的那位。
李春芳看著張居正，繼續追問道：“叔大，你真得坐視不管嗎？”
張居正默然一會，開口說道：“子實兄，西苑西安門，你教了三四年就轉入六部，忙起政事，張某卻一直伴讀殿下。
期間殿下與我時時就某些弊政爭論不已，殿下總是能說出一些匪夷所思，卻引人深思的話來。
後來我巡按遼東等邊鎮，又巡撫山東，目睹許多弊政，感觸頗深。尤其是那一次在青島港，盧北山邀請張某登上最新的世子大帆船，揚帆出海。
在海上，我見到了大帆船滅國摧城之威，也經歷過迎風破浪，更見識了萬里大海的浩瀚無邊。
在海上，我被猛地推開一扇門，見到了一個新世界，聖人經義裡沒有提及，歷代史書隱約可見的一個新世界。
在海上，我突然想起殿下某天在西苑西安門說的一番話。
‘我們舉著儒學火把，為中國尋找了兩三千年的光明道路，卻一直在打轉。
興，百姓苦；亡，百姓苦！
而今西夷坐著大海船，從萬里之外揚帆而來，泊船架炮到了大明門口。天下正值千年之大變局，我們卻還執作於從過去的故紙堆裡尋找未來的希望。
該取下蒙在眼睛上的布條，放眼天下，不要再拉著磨重複過去的路，該走一條新路。’
在那一刻，我張某就像一道光從天靈蓋灌下去。是啊，為什麼不取下布條，試一試新的路呢？”
李春芳死死地盯著張居正，過了許久才森然問道：“叔大，你真是這麼想的？”
張居正正色答道：“張某少小立志，懷公誠之心，發剛大之氣，擔當天下安危，扶危定傾，經世濟民。
為此，張某譭譽俱所不計，一切福國利民之事，挺然為之。”