狀元閣老李春芳題寫的。
這裡就是朱翊鈞透過統籌院組建的撫孤院。
這裡的孤兒來自兩方面，一是從兩都十三省統籌局成立的撫孤堂選出來的孤兒，有兩百餘人。
二是從九邊、剿倭戰事中陣亡官兵遺孤中選出的孤兒，大約三百餘人。
都是八到十二歲的男童。
“列隊！”有教官喊著口令，五百童子少年，迅速地集合在大院空地裡。
他們穿著青色箭袖勁服，扎著腰帶。頭上包著布，腳蹬抓地虎，精神抖擻。
“一念堂學生，拜見山長！”
五百學子，拱手長揖，齊聲高呼道。
朱翊鈞也正式回禮：“諸位！”
五百學子，馬上站得筆直，如同一排排小白楊樹。
“你們身世坎坷，卻沒有自暴自棄，努力奮發，繼承父輩遺志，學文習武，誓做大明棟樑。上報君恩，光耀祖先。”
朱翊鈞上來先給大家勉勵一番，然後站在臺前，身後有幾車新衣衫和鞋帽。
五百學子排著隊，一一上前，從朱翊鈞領過一套衣褲鞋帽，大聲道：“謝太孫殿下衣食！”
施完恩，學子們各回各的教室，開始分科學文習武。
朱翊鈞雙手籠在袖子裡，在一念堂司業、教習長等人陪同下，視察了宿舍、食堂、澡堂、圖書館
這一套下來，居然讓他有一種恍如隔世的感覺
一行人來到一間課堂，李贄正在裡面慷慨陳詞。
朱翊鈞揮揮手，示意大家都退下，他從後門進去，馮保連忙拿了一張凳子，在後面靠牆處放下。
朱翊鈞坐下，傾聽起李贄的講課。
“夫童心者，真心也。若以童心為不可，是以真心為不可也.人而非真，全不復有初矣。
童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？然童心胡然而遽失也。
由是而以假言與假人言，則假人喜；以假事與假人道，則假人喜；以假文與假人談，則假人喜。無所不假，則無所不喜。滿場是假，矮人何辯也。”
李贄又在宣揚他的童心說。
嘉靖四十一年，父逝、子亡、兩個女兒餓死，李贄遭遇一系列的人生不幸，思想開始向陽明心學轉變。
此時的大明，陽明心學是顯學，前兵部尚書聶豹，是陽明公的親傳弟子。而聶豹的弟子，是徐階。
但是李贄的心學，相對與偏向於保守虛無的主流陽明心學而言，更加激進和務實，所以歷史上他的學術被主流所抵制，著作被多次禁止焚燒。
講完童心說，李贄話題一轉，講起他對經濟方面的認識。