2006年攝製的影片《滿城盡帶黃金甲》中，周潤發、周杰倫穿戴的黃金甲和鞏俐的頭飾，系趙春明以花絲鑲嵌工藝製作。
2005年，被譽為現代九品技工的高階工藝美術師朱玉光、馮國生等人成功複製了清乾隆“金嵌寶金甌永固”杯，其工藝之精，得到了時任故宮博物院文保科技部主任的曹靜樓的肯定，並決定將其陳列在故宮博物院。
同年9月，當美術師們製作的“金甌永固”杯在北京故宮漱芳齋內，呈現在人們面前時，立即吸引住了眾人的目光，人們無一不在讚歎它的精美絕倫，以及從當中流露出來的精湛工藝。
花絲鑲嵌，又叫細金工藝，是一門傳承久遠的漢族傳統手工技藝，主要用於皇家飾品的製作，為“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。
花絲選用金、銀、銅為原料，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法；鑲嵌以挫、鎪、捶、悶、打、崩、擠、鑲等技法，將金屬片做成託和爪子型凹槽，再鑲以珍珠、寶石。
一件精美的花絲鑲嵌工藝品，往往是多種工藝的結合，製作工序較為複雜，首先要製成胎型，施以花絲、鎪、鏨等工藝，再經燒焊，製成半成品，然後經過酸洗、燒藍(塗以釉料、鍍金或鍍銀、壓亮、鑲嵌寶石等而成。
花絲始創於漢代，距今已有2000多年的歷史，但早期大多應用於佛像或是皇家冠冕，雍容有餘，巧思不足。到了明朝，舉國上下崇尚手工，追求奇巧，花絲工藝也獲得了前所未有的突破，與景泰藍、牙雕、宮繡等並稱為“燕京八絕”。
“採金為絲，妙手編結，嵌玉綴翠，是為一絕”此言所說的就是花絲技藝，和西方珠寶所崇尚的簡約大方相比，東方的花絲鑲嵌工藝更加側重於一種精雕細琢的美，是東方人精緻細膩的完美體現。
清代寶石資源逐漸枯竭，則採用點翠和燒藍來替代寶石的位置。清朝的統治階級尊崇藏傳佛教，器物的取型題材較之明朝更為寬泛，宗教色彩也明顯濃厚。
兩千多年來，花絲鑲嵌工藝一直為宮廷御用，極致柔軟，極盡巧思，千變萬化中挑戰工藝極限！尊貴華麗，宮廷復古，精雕巧琢下成就臻美神話！金與火的藝術，點燃生命的韻律。劃過雕塑般的曲線，靜態力量迸發出無與倫比的視覺張力。
而今，花絲鑲嵌工藝只留存於北京、成都兩地，且尤以北京的花絲鑲嵌工藝最為齊全，北京花絲鑲嵌集中代表了中國宮廷花絲鑲嵌工藝的特色。
花絲鑲嵌的產品第一類是首飾品類，包括手鐲、項鍊、耳墜、胸針、吊墜、袖釦、領帶卡、領花等。
第二類是陳列晶類，主要是室內裝飾物品，如小掛屏、花瓶、爐、燻、建築、動物各種造型等。
第三類是實用品類，以中小件產品為主，比如平鏡、煙盒、菸灰缸、粉盒、糖罐、藥盒、燈臺、酒具、蓋碗、牙籤盒、小刀等。
8年6月花絲鑲嵌製作技藝被列入國家級非物質文化遺產名錄，其技藝精湛，造型優美，品種多，具有明顯的中國特色和民族風格，凝聚著漢族的聰明才智。
花絲鑲嵌，又叫細金工藝，是一門傳承久遠的中國傳統手工技藝，主要用於皇家飾品的製作。為“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。
雍容華貴的花絲鑲嵌代表了貴金屬工藝的巔峰境界，它工藝非常繁複，價格昂貴，古時候只有貴族才能用它。
這是時代發展無可奈何的事情，正如百年前京劇流行，而今天通俗歌曲走紅一個道理，一個時代有一個時代的審美，一個時代的審美培養一個時代的工藝。
花絲鑲嵌，正是這樣一門精美絕倫但是正在消失的手藝，它選用頭髮絲般的金絲進行編制、鑲嵌，奢華至極，美輪美奐。
兩千多年來，花絲鑲嵌工藝一直為宮廷御用，極致柔軟，極盡巧思，千變萬化中挑戰工藝極限。尊貴華麗，宮廷復古，精雕巧琢下成就臻美神話。
花絲鑲嵌工藝早在春秋時就已有雛形，戰國時期的金銀錯、唐代的金銀平脫是它的前身，現藏北京中國歷史博物館唐代“羽人飛鳳花鳥紋金銀平脫漆背銅鏡“為代表。
元、明、清三代在北京形成了全國最大的花絲製作中心。明代達到高超的藝術水平，清代有了更大的發展，名品不斷湧現，很多成為宮廷貢品。