汝瓷興於唐盛於宋，被稱為“宋瓷之冠”，釉中含有瑪瑙，美如碧玉，色似青天，有“家有千財萬貫，不如汝瓷一片”之讚譽。
長期以來，真正的汝瓷都是“藏之名山，傳之後世”的佳品，收藏價值極其驚人。如今，汝瓷這種御用器皿也開始走入“尋常百姓家”了，不過，在生產供應端、市場銷售等方面依然存在諸多問題。
據玉松汝瓷掌門人李曉涓所言，“燒瓷老匠人越來越少了，新一輩人又不願意接班，嫌這門手藝賺錢少，學起來也十分折磨人。”
“有些老匠人寧願孩子去幹別的，也不願意孩子重走自己的老路。”汝瓷工藝的傳承已經成為制約該行業發展的重要桎梏。
“沒有市場，就沒有汝瓷的傳承”，李曉涓如是說。“雖然國家針對一些傳統手工藝都有一些保護性的措施，比如對知名的手工藝人發放補助等，在一定程度上會保護傳統手工技藝的存續，但汝瓷手工技藝的提升與市場的開拓依然面臨難題。
在如今的時代背景下，“只有走進日常生活，被大眾所接受使用，這對於汝瓷來說，才是最好的傳承”。
那麼，汝瓷作為一種精神美學，是否會跟大眾的需求有所衝突呢？在李曉涓看來，“汝瓷之所以稱之為汝瓷，是因為採用了一些當地獨特的原料，一種獨特的燒製手法，有一些獨門的技藝在裡面，但最終燒製的具體物品形態是可以多種多樣的。
可以是一個碟，可以是一個碗、可以是一個洗、也可以是一個香器、一套茶具，這些是可以根據消費者的不同需求來燒製的。”
從這個角度來看，汝瓷天生就是一種高階化商品，每一件汝瓷實際上都是獨一無二的，一方面是因為形制的不同，另一方面也在於燒製過程中的爐溫等其他不確定因素。
因此，在如今這個“撞衫”、“撞臉”的時代，汝瓷器皿更符合消費者的個性化需求，市場前景十分樂觀。當然，前提是——“與粗製濫造的工業化、流水線瓷器燒製分開來”。
隨著汝瓷等傳統手工藝品市場的勃興，一部分人或企業將不符合原產地標準的技藝引入到汝瓷的生產製作當中來，致使大批次的所謂“汝窯”、“汝瓷”流入市場，給真正的汝瓷手工藝人帶來嚴重的衝擊。
街邊小商販“五塊”、“十塊”銷售的“汝窯”、“汝瓷”，不僅使真正的傳統手工藝人制作的汝瓷沒了銷路，也對汝瓷這個傳統手工藝本身帶來不利的影響，進一步降低了人們對於汝瓷格調的認知水平，也讓消費者對如今的汝瓷市場環境心存疑慮。
玉松汝瓷掌門人李曉涓認為，“汝瓷必須要依託地域優勢，塑造一個個品牌，發展創新，走精品之路，只有如此，才能將真正的汝瓷手工藝傳承下來。”
玉松汝瓷等傳統手工藝製作品牌，就是抱著給與“造物以靈魂”的觀念，將傳統技藝、工藝設計等灌注到汝瓷的生產過程中，以此與其他工業製成品進行區分。
當然，傳統手工藝品牌的塑造是一個漫長的過程，需要企業擁有獨特的產品標準、耐心與信心，還需要社會各界的幫助與扶持。
“玉松汝瓷能夠走到今天，一方面在於老一輩孟玉松等老師集體智慧的結晶，重新復甦了傳統汝瓷工藝，另一方面也在於數十年如一日的產品打磨，最終得到海內外各界人士的認可”。
如今，在這個被工業品漸漸“汙染”的時代，人們更需要一些“有意義”的物件來填充自己內心的焦慮，給汝瓷等傳統手工藝迅速發展的良機。但只有做好品牌，迴歸匠心，才能讓汝瓷等傳統手工藝得到更好的傳承。
汝瓷始燒於唐，創燒於宋，為宮廷御用瓷器。北宋後期，汝窯被皇室壟斷，專為宮廷燒造瓷器，隨著宋徽宗的喜愛而登峰造極，卻也伴著宋朝的衰敗而銷聲匿跡。
“為皇室生產器物是極其特殊、隱秘的事情，燒出而沒有被選中的瓷器，都要悉數砸碎、毀掉、埋掉。而汝窯本身更有‘十窯九不成’之說，成器很少。
再加上總共就為皇室燒了20年，汝瓷在北宋末、南宋初已屬珍品，越往後越發珍貴。百镀一下“大時代的夢爪书屋”最新章节第一时间免费阅读。