楚澤豪有一個從小玩到大的死黨江漢軒，別人說他是富二代，他就發自內心地牴觸，“富二代多俗啊！我明明是琴二代！”
事實上，生於1988年的江漢軒的確是個不折不扣的“琴二代”。江漢軒的舅舅，是當代中國著名古琴大師王鵬。
2008年北京奧運開幕式上演奏的“太古遺音”古琴，就出自王鵬之手。自大一下學期起，江漢軒就開始在舅舅王鵬的“天韻坊”學習斫制古琴。
江漢軒習慣開頂配越野車，穿限量版金色鉚釘運動鞋，抽菸鬥……
然而見到“紈絝子弟”江漢軒，很難把他和中國最古老的樂器古琴聯絡到一起。想象中的古琴“斫琴”人，不是應該道骨仙風、走路都帶著仙氣？更想不到的是他還能開天貓店做到了行業領先。
談起古琴，江漢軒娓娓道來：“古琴是中國歷史最為悠久的古樂器之一，自古琴棋書畫之首的琴，其實指的就是古琴。2003年，古琴被列入世界非物質文化遺產。”
被稱七絃琴的古琴，是一種古老撥絃樂器，起源於“三皇五帝”時期。正如王維《竹裡館》“獨坐幽篁裡，林深人不知。彈琴復長嘯，明月來相照”所闡釋的那樣，深山幽林之中，攜古琴與自然天地為友，當是一種何等暢快的意境。
古琴最初只有五根弦，內合五行，金、木、水、火、土，外合五音，宮、商、角、徵、羽。後來文王囚於羑里，思念其子伯邑考，增加弦一根，是為文弦；武王伐紂時，加弦一根，是為武弦。合稱文武七絃琴。
古琴造型優美，常見的為伏羲式、神農式、仲尼式、列子式、連珠式、落霞式、靈機式、蕉葉式、劍式等。主要是依琴體的項、腰形制的不同而有所區分。
琴漆有斷紋，它是古琴年代久遠的標誌。由於長期演奏的振動和木質、漆底的不同，可形成多種斷紋，如梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰裂斷、龜紋等。有斷紋的琴，琴音透澈、外表美觀，所以更為名貴。古代名琴有綠綺、焦尾、春雷、冰清、大聖遺音、九霄環佩等。
比如仲尼式的古琴一般長約三尺六寸五（約120—125公分），象徵一年三百六十五天（一說象周天365度）。一般寬約六寸（20公分左右）。一般厚約二寸（6公分左右）。琴體下部扁平，上部呈弧形凸起，分別象徵天地，與古時的天圓地方之說相應和。整體形狀依鳳身形而製成，其全身與鳳身相應（也可說與人身相應）。
《琴當序》中記載：“伏羲之琴，一弦，長七尺二寸。”漢代桓譚《新論》中記載：“神農之琴，以純絲做弦，刻桐木為琴。至五帝時，始改為八尺六寸。虞舜改為五絃，武王改為七絃。”舜定琴為5弦，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七絃。曾侯乙墓出土的據說是10絃琴。聽說古時還有32絃琴。
江漢軒每次跟顧客介紹起古琴都如數家珍。“琴頭”上部稱為額。額下端鑲有用以架弦的硬木，稱為“嶽山”，又稱“臨嶽”，是琴的最高部分。
琴底部有大小兩個音槽，位於中部較大的稱為“龍池”，位於尾部較小的稱為“鳳沼”。這叫上山下澤，又有龍有鳳，象徵天地永珍。
嶽山邊靠額一側鑲有一條硬木條，稱為“承露”。上有七個“弦眼”，用以穿系琴絃。其下有七個用以調絃的“琴軫”。
琴頭的側端，又有“鳳眼”和“護軫”。自腰以下，稱為“琴尾”。琴尾鑲有刻有淺槽的硬木“龍齦”，用以架弦。龍齦兩側的邊飾稱為“冠角”，又稱“焦尾”。
七根琴絃上起承露部分，經嶽山、龍齦，轉向琴底的一對“雁足”，象徵七星。
琴腹內，頭部又有兩個暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”，一名“納音”尾部一般也有一個暗槽，稱為“韻沼”。
與龍池、鳳沼相對應處，往往各有一個“納音”。龍池納音靠頭一側有“天柱”，靠尾一側有“地柱”。使發聲之時，“聲欲出而隘，徘徊不去，乃有餘韻”。
由於琴沒有“品”（柱）或“碼子”，非常便於靈活彈奏，又具有有效琴絃特別長，琴絃震幅大，餘音綿長不絕等特點，所以才有其獨特的走手音。
琴前廣後狹，象徵尊卑之別。宮、商、角、徵、羽五根弦象徵君、臣、民、事、物五種社會等級。後來增加的第六、七根弦稱為文、武二絃象徵君臣之合恩。十三徽分別象徵十二月，而居中最大之徽代表君象徵閏月。
古琴有泛音、散音和按音三種音色，泛音法天，散音法地，按音法人，分別象徵天、地、人之和合。
古琴有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。古琴自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。
斫琴和演奏兼善的古琴藝術家王鵬便是這麼做的，一把琴，或深山老林或黃山懸崖之巔，弦間觀自心，仙風道骨的味道就這麼出來了。
古琴從來都是一個相對“小眾”的領域，自古以來就有“陽春白雪、曲高和寡”之狀，但，它從來都不是邊緣化的，所以琴至今不絕。
江漢軒有時候會看見人們擺放古琴的位置錯了，應當寬頭朝右，窄頭朝左，最細的線朝自己，徽位點和最粗的弦在對面。古琴的琴軫，也就是寬的那頭，是要懸空在擺桌子右側外面的。
在古琴這行，手工制琴的手藝人都被尊稱為“斫琴師”。江漢軒說：“以我現在的制琴功底，還遠遠不敢自稱是‘斫琴師’。”