藍桉吃完舒翰彥端來的徽墨酥，突然又對桌角邊擺放著的一塊歙硯感興趣了。
藍桉看得手癢癢，很禮貌地笑著問，“那塊硯臺的造型好別緻，可以給我看看嗎？”
舒翰彥倒是大方，“當然可以啊！”說著便拿起那塊硯臺往藍桉這邊推了推。
藍桉這下看清了，這是一塊宋坑鑼鼓五牛圖案的歙硯，設計理念來源於中國十大傳世名畫之一——五牛圖。
五隻牛形態各異:露出喜悅深情的福運牛，象徵福至運來；怡然自得的如意牛，象徵收穫成功品嚐甘果；幸福安康的旺家牛回首顧盼，象徵家庭興旺；邁進踏實穩重步伐的開拓牛，象徵銳意進取、大展宏圖；端正站著、張口哞哞叫的招財牛，象徵慧心妙舌、能言善道、廣進財源。
藍桉忍不住讚美道，“這可真是匠心獨運，店裡有賣嗎？”
舒翰彥搖搖頭，“我店裡沒有賣，但是我表哥舒翰博就是賣歙硯的。”
藍桉讓舒翰彥帶自己去他表哥的店裡。舒翰博的歙硯店也在這條街上，藍桉他們進店的時候，舒翰博正在店裡練書法。
生宣上墨色濃黑，行筆實而沉，墨不浮，能人紙，具有凝重沉穩，神采外耀的效果。
藍桉驟然想起古代書家顏真卿、蘇軾都喜用濃墨。蘇東坡對用墨的要求是：“光清不浮，湛湛然如小兒一睛。”認為用墨光而不黑，失掉了墨的作用；黑而不光則“索然無神氣”。
細細數來，蘇軾的墨跡，有濃墨淋漓的藝術效果。清代劉墉則用墨亦濃重，書風貌豐骨勁，有“濃墨宰相”之稱。
歙硯堂的牆壁上，也掛著幾副淡墨。淡墨介於黑白色之間，呈灰色調，給人以清遠淡雅的美感。
其昌善用的就是淡墨，濃淡變化豐富，空靈剔透，清靜雅緻。
藍桉細細品來，覺得濃淡墨各有風韻，關鍵在掌握，用墨過淡則傷神采；太濃剛弊於無鋒。
正如清代周星蓮所說：“用墨之法，濃欲其活，淡欲其華活與華，非墨寬不可。不善用墨者，濃則易枯，淡則近薄，不數年間，已奄奄無生氣矣。”
濃書淡墨間，還夾雜著漲墨和枯筆。漲墨之妙在於既保持筆畫的基本形態，又有朦朧的墨趣，線面交融。渴筆蒼中見潤澤，枯筆蒼中見老辣。
舒翰彥走到表哥身後拍了拍他的肩膀，湊近宣紙深深凝眸，“哥，你的書法是越來越精進了。”
可不是嗎？舒翰博的墨法表現技巧十分豐富，用水則是表現各墨法的關鍵。
《畫譚》雲：“墨法在用水，以墨為形，水為氣，氣行，形乃活矣。佔入水墨並稱，實有至理”。
舒翰博用墨的技巧還與筆法的提按輕重、紙質的優劣密切相關。一幅書法作品的墨色變化，會增強作品的韻律美。當然，墨法的運用貴有自然，不可盲目為追求某種墨法效果而墮入俗境。
舒翰彥很習慣地說，“我幫你磨墨吧。”磨墨要用清水，若水中混有雜質，則磨出來的墨就不純了。加水不宜過多，以免將墨浸軟，或墨汁四濺，以逐漸加入為宜。百镀一下“大時代的夢爪书屋”最新章节第一时间免费阅读。