藍桉噗哧一聲笑了，“我怎麼會不在乎你？淨瞎說！我只是覺得我們相處的時間很珍貴，所以不計較罷了！”
澤豪像孩子般地咧咧嘴，“這我就放心了！”
他們聊著聊著，車子已經行駛到水煮沉浮火鍋城門口，澤豪快速地停了車，就牽著藍桉走進店內。
“喲～這店面佈置得好別緻啊！倒讓人分不清是火鍋店還是古戲臺！”藍桉忍不住誇讚。
澤豪附和道，“聽說戲臺是這家店的老闆花了高價買下來，然後原封不動地組裝到店內的。現在看來，還真沒白費功夫。”
藍桉細細瞧去，這個戲臺佔地204平方米，為歇山式屋頂，飛簷翹角，莊重中透著秀逸。樑柱之間的雀替均為精緻的人物浮雕，有“蟠桃會”、“三英佔呂布”，“昭君出塞”、“打金枝”、“魁星點鬥”等古典人物事故達幾十處之多，雕刻精緻，惟妙惟肖。樓雕塑像有觀音、壽星、羅漢、金剛；吉祥動物有獅、虎、麒麟、蟠龍、鳳凰等，千姿百態，栩栩如生。側壁飾有松鶴巨幅壁畫，戲臺平面呈方形，三面空曠，一面為屏門。屏門中央彩繪人物影象，懸額“出將”、“入相”。
古戲臺的造型受佛教建築的影響很大。屋脊中央的方天畫戟插在彩瓷寶頂上，屋脊的兩端分別飾有造型優美的鰲魚，正面上方都有極挺拔的飛簷翹角，簷下懸掛著風鈴鐵馬。而彩瓷寶頂其實是一座微縮寶塔，那蓮花瓣或螺旋狀的藻井，應該是佛座佛髻的啟示，鰲魚來自觀音傳說，而那飛簷下的風鈴鐵馬則明顯是搬自梵宮寺廟。
戲臺天棚中央是華麗的藻井，雕樑畫棟，精雕細刻，匠心獨運。藻井裡用柱頭科及平身科各出三跳，拱身做成精美的曲線狀，使用不同樣式覆蓮栓。藻井如同一把傘蓋，層層描繪了瓊花瑤草、祥禽瑞獸，遊梁、隨枋、三架樑、搶頭梁、穿插枋上及牌樓各層之間，則雕刻了許多戲文，包括《魁星點鬥》、《九老天宮》、《八仙過海》、《麻姑獻壽》、《白蛇傳》等。
戲臺不僅是一種建築形制，更是一方文化展臺。鑼鼓喧天，絲竹盈耳，多少波瀾壯闊、哀婉纏綿、忠孝節義的故事在這裡粉墨登場，劇情曲折委婉，演員水袖輕舞，觀眾如痴似醉。
澤豪與藍桉才在樓上雅間落座，戲臺上便玉樓笙歌、絃索齊鳴。兩個人就都沒有心思看菜譜了，隨便點了一個鍋底和若干火鍋涮料，津津有味地欣賞起來。
抬頭看時，只見戲臺上朱綺羅繡，粉黛濃妝，水袖漫舞，蓮步輕移。曳地紗裙若隱若現，青花點綴，素錦纏綿。喜時挽花舞袖，怒時聳肩抓袖，哀時抽泣垂袖，樂時跳躍拋袖，人物情緒變幻莫測。到高潮處，那水袖舞動得像風兒般流暢迅疾，真是翩如驚鴻、矯若遊龍。
古人云：“長袖善舞”。臺上的旦角們將直拋坐蓮袖、飛燕左拂袖、風車臥雲袖、霓裳羽衣袖、凌空展翅袖、凌波踏水袖等水袖程式進行創造性組合，水袖耍得既有氣勢又有分寸，如春雲，如夏紅，如秋月，如冬風，抖、飄、雲、提、揚、拋、卷、旋、拴，酣暢淋漓，一氣呵成，莫不叫人拍案叫絕。
臺上有說不完的愛恨情仇，臺下有品不完的意蘊風趣。藍桉辣得嗓子冒煙，頭冒汗，甚至連嘴巴都辣得失去了知覺，卻還感到過癮。麻辣的川菜有著一股陽剛，勁爽的魅力，只要愛上了，就再也無法逃離。人們都說：“川菜的湯，川劇的腔”，天府之國的菜好吃，戲劇也別有一番特色，早在唐代就有了：“蜀戲冠天下”的說法。
這時一陣鑼鼓喧天，戲臺上渾厚的唱腔吸引了人們的注意，“一鞭敲殘漢中月，二鞭驚散秦嶺鴉，三鞭撥開劍門霧，四鞭抖落錦城花。”戲文意象奇美，意境宏闊。
藍桉定睛看時，戲臺上閃過一張張色彩鮮明的臉譜，神態逼真，幽默詼諧，趣味橫生。這些臉譜還各自有著別緻生動的名字，比如雙喜臨門、三星高照、仙鶴展翅、金龍翻身、俏佳人、左右開弓、童子拜佛、仙猿偷桃、叼扇臉、噴火臉、臉中臉等。
這種獨特的藝術表演俗稱變臉，身法飄靈優美，動作新穎傳神，一招一式，剛柔並濟，動靜相宜，快慢有序，將川劇藝術特有的手，眼，身，法，精，氣，神，韻表現得淋漓盡致。
藍桉仔細端詳著那些變化莫測的臉譜，突然覺得匪夷所思：一張臉剎那間可以變幻出十四張之多，真是值得驚歎的事情。這變臉像是生活中的大多數人都有好幾個面，中午聚會的時候她就領教了洛瑤的變臉。
而澤豪還沒有感覺到藍桉的走神，他邊看戲邊對藍桉感嘆道，“真是百聞不如一見！我曾聽說變臉可以把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態變成可見、可感的具體形象——臉譜，揭示劇中人物的內心及思想感情的變化，手法大體上分為三種，‘抹臉’、‘吹臉’、‘扯臉’，此外，還有一種‘運氣’變臉。”
澤豪話音剛落，只聽四下一陣叫好，藍桉順著觀眾們的視線看去，戲臺上戴著臉譜的演員以半臥魚勢吹出了一條火龍，火苗不斷延續長達數尺，又在“一條龍”火的龍尾上緊接著再擺回來，重重地一口一口吹火，絢麗的火苗即成一朵一朵的磨菇狀，即像天女散花，又像火中鳳凰。最令人驚奇的是，火苗不是平時見到的通紅通紅的顏色，而是極好看的雪青色。
這群川劇演員以魔術般的技法，瞬息間變化臉譜，更與吐火神功的詭異結合，怪道人說川劇的變臉、噴火、水袖獨樹一幟。戲臺下的觀眾們不住地鼓掌，藍桉把手都拍紅了還覺得不過癮……