《養生主》是莊子一書內篇第三篇，主要講養生。
莊子內篇第一篇是《逍遙遊》，逍遙遊講的是人生境界。我們只有達到那個對人生認知的高度、境界，我們的人生才能逍遙遊。
這個認知的高度、境界其實並不難達到，只要改變一下我們的認知，改變一下我們的人生觀、世界觀、宇宙觀，我們就可以達到。
莊子認為，只要我們改變了對人生、世界、宇宙的看法，正確認識人生、世界、宇宙，我們的觀點就會改變。只要我們對世事的觀點改變了，無論社會如何變遷，我們都可以做到逍遙人生。
逍遙人生關鍵取決於一個人的心態，而不是物質上的富有，而不是財富方面的富有。安貧樂道，就這個意思。
可是？很多人無法改變自己的觀點，無法達到莊子所認為的那個認知高度、境界。所以！就了第二篇《齊物論》。
莊子內篇第二篇《齊物論》，主要是幫助我們提升境界的，幫助我們改變觀點。
而莊子內篇第三篇《養生主》，主要講養生。
看了很多解讀莊子內篇第三篇《養生主》的文章，現前輩們都沒有解讀到點子是，有的解讀雲裡霧裡，有的解讀簡直就是東拉西扯文不對題，有的說得很模糊讓人無法理解。
為什麼會這樣呢？
分析一下，現主要原因還是他們沒有理解什麼是“道”、沒有理解道家的“道”。
沒有理解道家的道，對莊子哲學、道家哲學或者說是老莊哲學就無法解讀下去，就無法正確地解讀。
還有！一直就把老莊哲學思想理解為消極、虛無等等，所以！他們就無法正確解讀老莊哲學思想。
莊子內篇第一篇逍遙遊主要講境界，講只有達到這個境界後，我們才可以在任何社會中過上逍遙快樂的生活。內篇第二篇齊物論，主要講如何提升我們的境界。而到第三篇，就講養生了。
可見！莊子哲學思想並不是消極或者是虛無的！相反！還是積極地！
一個消極思想的人，還談什麼養生呢？是不是？
一個消極思想的人，認為活著沒有意義什麼地，他們還談什麼養生呢？明明知道活著是一件痛苦的事，他們還談養生，他是想活著活受罪是不是？
所以說！莊子的哲學思想並不是消極地。相反！還是積極地。
有許多學者認為，莊子的齊物論是“齊萬物”、“齊生死”等，如果莊子真的是講“齊生死”的話，以“齊生死”為目的的話，就沒有講“養生”的必然了。不知那些學者解讀到“養生主”這篇文章時，又是如何把莊子哲學思想連貫起來的？
如果不能連貫，那就自相矛盾。
那就是一會兒講“齊生死”，又一會兒過來講“養生之道”。