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中的：相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。這一段話是什麼意思？
看了好多解讀的書，好像都沒有解讀到點子上。有的！就是胡說八道，東拉西扯，嚴重違背了莊子的原意。因此！不得不在這裡認真、負責地解讀一下。
我們先把這一段翻譯成白話文：
泉水乾涸了，小溪溝變成了陸地。生活在小溪中的魚兒都被困在那裡，它們相互依偎，彼此張大著嘴巴出氣以此取得一點溼氣，彼此以唾沫來相互滋潤，苟延殘喘。
如今失去了泉水的源泉，沒有了生存的依靠，才想起當初生活在江湖中的自由自在。後悔當初選擇了錯誤的依靠，才來到這條小溪中。既然如此，不如接受現實，把過去在江湖中的快樂也忘卻掉，改變一下認知觀念，然後！重新選擇一下“魚生”。
與其讚譽堯的聖明而非議夏桀的暴虐，不如把他們給我們帶來的幸福與痛苦都忘掉，改變一下我們的認知觀念。然後！重新規劃一下我們的人生。
人生只是一次生命的過程，不過是為了活著而已。人與萬物一樣，來源於天地之間，來源於道。就讓我們站在道的高度上來看待人生吧！而不是依賴於聖明的堯或者是暴虐的夏桀。
這一段文字是莊子寫“真人”之後的轉折點，一段承前啟後的文字。
更直白地解讀一下就是：魚處於陸地上了，早晚都是要死的了。你後悔選擇錯了依靠也沒有用了，因為已經成為既定事實，必死無疑。你就是再懷念過去的“魚生”，想著過去在江湖中的快樂也沒有用了，你回不到過去了。
還“不如相忘於江湖”，把過去全部忘掉，用最後的時間來思考“魚生”，“與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。”
“不如兩忘而化其道”，最後這句話才是關鍵。理解了最後這句話，你就知道前面說的是什麼了。
“不如兩忘而化其道”是什麼意思呢？
就是要我們皈依於道，站在道的高度上看待人生、“魚生”。
當然！不要教條於：莊子這麼說的意思是：要我們“勇敢”地面對死亡，接受死亡。人生、“魚生”都沒有意思。要是這樣理解，就是藉機故意抹黑。或者！沒有結合上下文來理解。
我們來仔細分析一下：
魚怎麼跑到陸地上來了呢？是因為魚兒當初選擇了錯誤的“魚生”方向，魚生觀錯誤了，沒有選擇江湖大海而選擇小溪為自己的生活環境。結果！小溪乾涸了，失去了生活的依靠，面臨著死亡的危險。
其實！這段話是很有喻意的，就是喻意著我們的人生也一樣，往往因為選擇了錯誤的路線，從而讓自己面臨著困難和死亡的危險。
莊子指的“錯誤的路線”是指人生觀！
我們的人生觀、世界觀、宇宙觀錯誤了，我們不只是某件事做錯了，而是！我們的整個人生都錯了。
莊子說的是這個意思。
然後！莊子才寫：與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。意思是：你讚譽這個人好評論那個人壞，都沒有意思，不如不遵照他們的那一套，我通道。我以道為人生觀、世界觀、宇宙觀，你們的那一套都是站在人與社會的關係的角度上來處世的，境界太低了。
你們都是頭痛醫頭、腳痛醫腳的庸醫，不是解決問題的根本辦法，沒有從根本上來解決問題。
正如後面罵子貢的那樣：“他們那些儒家，沒有懂得什麼是人生，又怎麼會懂得禮的真實含意呢！”