君王要你生你才可以生，君王要你死你必須死。世人的生死大權掌握在君王的手裡，只有君王一人可以為所欲為。
要想很好地生存下去，你就必須改變觀念，或者！你就必須打破這種社會關係，打破君臣制，也就是改朝換代。
當然！莊子要是直接說“改朝換代”的話，無論在哪個年代、朝代，都會被封殺的。其實！莊子只是以一個哲學家、一個智者的身份說了實話。
一切影響大多數人生存的制度和統治機構，最終都會被推翻的，只是時間上的早晚而已。統治機構的權力強大，無知地追隨者多，或者！得到利益的人多，少數人的抗爭是無力的。那麼！這樣的生存制度和統治機構就會維持得長久一些，改朝換代就會來得遲一些。
而如果大多數人都無法生存下去，只有少數人能夠生存得很好，那麼！這樣的生存制度和統治機構就不會維持太久，改朝換代很快就會到來，也很快就會完成改換。
莊子內篇第四篇前面部分是講這些的，講人在這種社會關係面前的無奈。而到了後面部分則教導我們：只要改變觀念，我們的人生一樣過得很好。
為了更好地說明，莊子列舉了許多例子。
其實！“人間世”中後半部分列舉的例子，都是莊子平時講道時所列舉的，分散在其他篇章中。後世大能為了方便後人理解，把這些分散的例子整合到了一起，就構成了“人間世”這篇獨立地文章。
我們在外篇和雜篇中，一樣可以看到類似的例子。
總而言之，後面部分例子我們概括一下就是：生存是第一位，一切有得於生存的法子我們都要學會用。有用有利於生存的時候，我們就做一個有用的人。無用有利於生存的時候，我們也不妨做一個無用的人。
當然！我們也不能理解為只顧生存，只顧自己生存。如果這樣來理解，一樣是偏頗的，是沒有全盤理解莊子哲學。
如何理解，我們可以參考莊子內篇第三篇“養生主”以及內篇第二篇“齊物論”來理解。
如何理解生存，我們必須先理解什麼是人、什麼是人生、人為什麼而活著、人活著是為了什麼？
在莊子內篇“齊物論”裡，莊子就詳細講解了。
在這裡！再重複一遍：人與萬物一樣，都只是一個物種而已，一個適時而生，不適時而亡的物種而已。人生只是一次生命的過程，我們都只是來完成這一次人生的過程而已。
再說細一些，我們是來體現人生的。因為我們有嬰幼兒時期、少年時期、青少年時期、青春時期、中年時期、老年時期。人生的不同時期有著不同地人生體驗。我們並不是單純地活著，而是！來體現人生的。所以！我們爭取活下去，自然生再自然死，這才是一次完整地人生。
我們活著是為了這個，而不是盲目地活著，更不是單純地為了活著而活著。