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第1035章 對道德經第六十五篇的誤解 (2 / 2)

一個社會的混亂,往往是那些管理人員以律法為藉口,幹著損人利己的事,人民無法反抗,反抗就是******、反國家、反律法、******。反抗、抗議就是犯罪。

(不以智治國,國之福)所以說,愚笨式的管理方法對人民最有利!是人民的福祉!

(知此兩者亦稽式)以智治國和以愚治國此兩者看起來恰恰相反,而結果也恰恰相反!以智治國,自以為是最好的治國之方,而結果卻是最差;以愚治國,那些自以為自己是聰明人的人認為是最差的、最無能的治國之方,而結果卻是最好的!

(常知稽式,是謂玄德。玄德深矣,遠矣,與物反矣,然後乃至大順)此兩者看起來很滑稽,而其中蘊含著豐富的道理!這裡面蘊含的道理深遠!其實,也就是物極必反的道理!事物都有它們自己的正面與反面之分,是對立統一的!當事物的展出現了不如意的結果時,我們不妨試試朝相反的方向展,也許?朝這個相反的方向展,反而是正確的!

正確解讀完老子的道德經文,我們就可以看出,老子並沒有半點“愚民政策”。相反!而是給人和人類指出了為人處世、治國安邦的良策。

通讀老子道德經文第六十五篇,只要我們正確解讀了我們就會現,老子不僅沒有“愚民政策”,也沒有消極無為避世等思想。相反!還是積極向上的。

最起碼!從這篇文章中我們可以看出,老子是希望國家安定的,是希望我們能過上平靜幸福地生活,教導我們如何處世,教導君王如何施政,教導大臣如何為官。

還是那句話,與“愚民政策”、消極無為避世等等毛線關係都沒有。

可是?在學術奸細以及庸俗學者和所謂的哲學家曲解下,就變成了“愚民政策”,變成了消極無為避世等等了。

道家學術思想,應該是人類的終極哲學思想,它正確地解決了人的問題。老莊哲學也就是道家哲學,它正確地解決了人類來源問題,解決了人生問題。

說白了!老莊哲學告訴我們:人為什麼而活著,人活著是為了什麼?以及!人類和宇宙的來源問題。

老莊哲學認為:人類以及天地宇宙,都是進化而來的,不是神和佛祖創造出來的。老莊哲學從唯物辯證的角度來解決了人類以及天地宇宙來源的問題,和人生的問題。

老莊哲學認為:人與萬物一樣,只是天地間的一個物種。所以!人無法越、凌駕於他物之上,更是無法離開你生存的這個空間。

人與萬物是相互依存的關係,不是主僕的關係。

人類製造出宇宙飛行器離開地球一定地範圍,但是!人類絕對不可能離開地球、離開一定地空間距離移民到外星球上面去。你只能生活在曾經進化出來你的某個特定的空間領域內,你無法越這個特定的空間領域。

人類可以製造出宇宙飛行器飛出地球,但是!人類卻無法跟隨飛行器飛出一定地範圍。

這不是宿命論,而是無法迴避的事實!

所以!人類所有的折騰,都不過是折騰罷了。而作為個體的人,還是好好活著,享受生活,完成這一次生而為人的生命過程,才是真。

你可以折騰,那是你的人生自由。但是!你的折騰不要影響別人的生存、生活。在不影響他人生存、生活的前提下,你愛怎麼折騰就怎麼折騰,那是你的人生。

你影響了別人,就是社會混亂的開始。因為!別人不是傻子。

&nbsp本章完

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