如果我們把老子的這篇文章整體連起來作出解讀，就不會認為老子的思想是消極無為、避世退讓等什麼的了。相反！老子是在教導我們，要保持事物的完整性。
我們也可以這樣來理解：老子教導我們保持事物的完整性。當世人都積極人生的時候，我們就可以輕鬆人生。當世人都消極人生的時候，我們的人生就可以積極一些。或者！我們可以稍微主動一些。這樣！社會是不是更能和諧了呢？是不是能夠保持社會整體的完整性了呢？
其實！以上理解都片面化了，都沒有正確理解老子的意思！
那麼？老子的正確意義是什麼呢？
其實！老子是在告訴我們：效仿自然、效仿道。
觀看完老子的道德經文全文，我們就會明白老子寫這一篇的意思。
而“文化槍手”和那些披著道家外衣的學術奸細，卻抓住“字面意思”，斷章取義。他們不跟你談文章的整體性，不跟你講老子的整體思想，不跟你講老子這一篇文章的整體性，就是抓住你說的“處無為之事”、“行不言之教”來說事。
然後！給你扣上“無為”、“不作為”、“消極避世”等帽子，進行打壓。最後！對你的學術主張進行封殺。最終目的是：你的文化思想不利於社會發展，不利於GDP，不利於人類生存。所以！封殺你。
其實！不是老莊哲學出了問題，而是學術之間的一場戰爭。
學派之間的戰爭是一場無形的戰爭、是一場沒有硝煙的戰爭、是一場殺人於無形的戰爭、是一場思想界的戰爭、是一場利用政治手段來推廣自己的學術思想的戰爭、是一場利用學術思想來謀求自己優越於他人生活的戰爭。
說白了！這是一場生存之戰！
學術思想的對與錯並不關某些人的事，而關係到他們生存的權利。更多地“文化槍手”和學術奸細，他們並不關心學術思想的對錯。而是！關心他們如何利用這場學術間的爭鬥，來達到他們個人的生存目的，達到他們優越於他人生活的目的！
這才是這場戰爭的根源所在！
在以前，這些人利用學術之爭，顯示自己有才華，然後當個官，再然後就可以過上優越於他人的富裕生活。其實！學術上的對錯，對於他們沒有爭論的必要，而利用這場爭論來謀求優越於他人的富裕生活才是真。
在現代！這些人利用學術之爭，顯示自己有才華，然後出幾本“專著”。再然後！就是等著拿稿費、版權費、國家津貼。目的是一樣地：就是因此可以過上優越於他人的富裕生活。其實！學術上的對錯，對於他們沒有爭論的必要，而利用這場爭論來謀求優越於他人的富裕生活才是真。
其實！一切都不過是為了生存！
老子寫道德經文著作，也一樣是為了生存。當然！他老人家並不為自己的個人生存，而是!為了人類的生存，為人類生存出謀劃策，指明方向。而芸芸眾生們，大多隻是為了謀求個人生存而無視他人生存，甚至！打壓他人生存。
同樣是為了生存，目的不同結果就不同。老子是為了人類，希望人類幸福。而某些人只為了自己，結果造成社會更加混亂。
其實！老子寫的第二篇，主要目的是要我們效仿自然、效仿道。
老子在道德經文裡面，到處都有這樣地文字，教導人們要效仿自然、效仿道。也可以說，效仿自然是道德經文的主要內容。
在第二十五篇，老子就直接寫道：人法地，地法天，天法道，道法自然。