齊君有些不敢相信，莊子一個道家，竟然對朝堂之上的君王之禮這麼熟習，不由地問道：“莊子！聽說道家崇尚自由、散漫！可你？卻對朝堂之上的君臣之禮，相當地熟習，這是為何啊？”
莊子笑道：“道家也是人！也需要融入生活。融入生活，就必須學會入鄉隨俗。在朝堂之上，就必須遵守朝堂之上的君臣之禮。在鄉野民間，就按照當地人的習俗生活，不獨立特行，不另類。”
“那？你說的道家，怎麼與我聽說的道家不一樣呢？依你這麼說？你們道家沒有特別之處啊？可是？要是那樣地話？我們怎麼分辨出來，誰是道家誰不是道家呢？”
莊子拱手說道：“道家是外化而內不化！”
“外化而內不化？怎講？”
“外化！就是指入鄉隨俗，表面上跟周邊人一樣。這叫外化！這是對別人的一種尊重。但是！道家有自己的人生觀，自己的原則！不管道家如何外化，如何入鄉隨俗，模仿周邊人的生活方式，但他們都不會改變自己的處世原則，道家是有底線的……”
“那？”齊君問：“是不是理解為你們道家表面一套背後一套？”
“不是！”莊子回答道：“從表面上看！好像是那麼回事，表面一套背後一套，雙重標準。其實！這也沒有什麼不好啊？道家表面上模仿別人、入鄉隨俗是為了尊重別人，不另類。
其實！我們做人都是有自己的原則的，是不是？都是‘當面一套背後一套’，我們不可能對我們的敵人也說老實話，是不是？對敵人，我們就應該有所隱瞞。是不是？
只要我們的‘當面一套背後一套’不影響別人的生活就行，不影響別人的生存就行！道家倡導的入鄉隨俗，主要還是為了融入生活，尊重別人，沒有惡意。”
“那？你說的？是不是說明你們道家頑固不化？”
坐在下首的一位智囊，發話道：“你們道家表面上模仿別人，而實際上頑固不化。是不是？你說的‘內不化’是不是就是頑固不化？”
其他智囊聽了，一個個都偷笑起來！
莊子笑道：“頑固不化也沒有什麼不好啊？只要是對的，我們就堅持！這也沒有什麼不好？比如說先賢孔子，他堅持自己的信念，不管世道如何變化，如何地禮崩樂壞，他還是堅守。這個頑固不化，又有什麼不好？”
見那個智囊要跟莊子爭辯，齊君舉手阻止了。轉而對莊子說道：“你們道家？不是批判儒家嗎？你怎麼反而稱讚儒家孔子是先賢聖人？”
莊子朝著齊君看著，點頭道：“我們道家與儒家在理論的出發點上面，出現了差異，出發點不同，理論自然不同。我們道家對儒家的理論是有不同地理解，認為他們的出發點是錯誤的。出發點是錯誤的，所以！理論也是錯誤的。但是！我們對儒家創始人孔子，還是尊重的。我相信！孔子的人格，他將成為萬世師表！”
“理論歸理論！孔子歸孔子！莊子的意思是這個意思！”
這時！一直坐在輪椅上的孫臏，插了一句話。
莊子這才注意了一下孫臏，覺得這個人是有些面熟。不由地朝著孫臏多看了一下，正好與孫臏的目光相遇，兩人不約而同地點頭微笑了一下。