莊子認為，如果採取老丈人白圭的計劃，可以預測到的結果就是，能夠達到以宋國為道家的根據地的目的。
可那樣地結果，他還沒有考慮好，要不要那樣去做，還沒有最終作出決定。
以宋國為道家的根據地、道場，那會是怎樣地結果呢？那就是！必須是他莊周，承襲宋國君王的權力。也就是老丈人所說的，“莊氏取宋”。
可他現在還沒有考慮好，還沒有作出這個決定。如果真的“莊氏取宋”的話，他？他就是宋國的君王。作為君王，就要處理國家事務。雖然他是道家，道家治世，沒有那麼複雜，可多少還是有不少事務處理的。
不說去當宋國的君王了，就是現在的他，一個漆園小吏，就有忙不完的事。何況？一個國家的君王呢？
我是道家學說的傳承人，我可不想去當什麼一國之君。傳道才是我的人生使命，管理國家的事，是其他人的事！
雖然！當上了國君，將道學作為國學，作為主流文化，可以將道學迅速地傳遍到這個國家的各個地方，讓每個人都接受道學。可宋國畢竟不是整個天下！宋國只是大周天下一個很小的諸侯國，七大諸侯國的名次都排不上。
還是那句話，你要是得到了宋國，將宋國作為根據地、道場，周邊的其他諸侯國就會對你感到恐懼，就會對你進行聯合攻伐。
也就是說，你得到宋國後，傳播道學的速度就會慢下來了。其他諸侯國就有可能採取排斥的方法，禁止道學在其國內傳播。
如果真的那樣地話？道學傳播就將停滯在宋國境內了。
如果你想繼續傳播道學的話？那麼！就要採用武力保障的方法，強行去推廣。誰阻止我傳道，我就用武力來解決。他們可以聯合其他諸侯國來對付我，我也可以採取聯合其他諸侯國來對付他們，我也可以瓦解他們的聯合。
採用武力推廣的方法，是可行的，也是行得通的。可是？莊子覺得，那樣性質就變了。那就不是在推廣道家學說了，而是捲進了諸侯爭霸、爭疆奪土的漩渦中了。
你說你是在傳播道學、快速推廣道學，可別人說你是在諸侯爭霸。而事實上，你是在進行著諸侯爭霸，你是在與其他諸侯進行土地爭奪戰。
這些，莊子都覺得無所謂，可以不管別人怎麼去說。可他卻因為捲入了“諸侯爭霸”的漩渦中，而無法正常地傳道了。
所以！他一直在猶豫不決，下不了那個決心，是不是去“莊氏取宋”？如果將宋國得到後，有人願意去管理的話，他繼續傳道的話？那不是更好？
可是！如果真的是那樣地話？怎麼可能呢？你想當傀儡國君你都當不成。你是名義上的宋國國君，你怎麼可能再去傳道呢？
莊子又想：如果不奪取宋國的權力，而用另外一種方法呢？如果宋國的君王相信我、接受道學，讓道學在宋國傳播呢？
如果是這樣地話？就沒有“莊氏取宋”一說了。宋國還是現在這個國君的，還是戴氏家族的，而只是宋國的主流文化是道學。如果是這樣地話，那他就可以去傳道了。宋國上面有國君，下面有道家弟子來用道家思想管理國家。
如果是這樣地話？那就太好了！
莊子覺得：不僅要讓護法士都去傳道、不僅要以漆園為根據地、不僅要以宋國為根據地，還要另闢蹊徑，尋找另外一種辦法，讓道學快速地傳播開來。
著書立說，那是自然地！
那將是老來的時候，把自己對道學的理解、道家學說，用文字的形式儲存下去，以便後人傳揚、查閱。