如何保護自己的生命，如何在夾縫中求生存，如果順應環境而又不失自己的本色，不被別人利用、左右、拿捏？楊朱用了三天時間，才把這一論題講完。
總結出來就是：遇事要忍讓、要遵守律法、不要輕易相信別人、要自強自立不依賴別人、要入鄉隨俗不要庸俗、要淡泊不要貪婪。要尊重自己的心性尋找屬於自己的快樂，或者說是尋找自我滿足感，而不要羨慕別人與別人攀比，也就是“安貧樂道”。
楊朱認為，所有人都活在自我滿足感中，與現代的心理學家馬斯洛提出的層次需要學相似。他認為，一個人的自我滿足來源於精神上的滿足，而不是物質上的滿足。一個人時常感覺自己很成功，他就能感覺到幸福。
小孩子得到了自己想要的東東後，他們會感到滿足，感到幸福。做成功了一件事，得到了大人的表揚，他們會感到滿足，感到幸福，也覺得自己很了不起。有一個安全的家，有父母之愛，他們會感到滿足，感到幸福。
成年人也是一樣，自信，時常能感覺到成功，他們就有幸福感和優越感。如果一個人總是喜歡與別人攀比，那麼！這個人除非永遠比別人優秀、優越，不然！他就沒有幸福感。
自信來源於自強自立，不依賴、不指望別人伸出援手。
一個種地的農民，他懂得種地，他就有優越感和成就感。一個種地的農民他不懂得種地但是他勤勞，效仿別人也把莊稼種好，他一樣有優越感和成就感。
一個人的優越感和成就感是要去尋找的，每個人身上都有，找到了，你就會感覺到幸福。
如果你是一個攀比的人，那麼！你永遠沒有優越感和成就感。本來你是一個農民，你無法改變自己的身份和處境，你既懂得種地又勤勞，可你偏偏要與富二代比。那麼！你只有自卑和挫敗！
一個農民懂得種地又勤勞，可他的本性不想當農民，但也不想當富二代。他知道自己當不了富二代，他的要求並不高，就是想走出故鄉到外面的世界去看看，並且能生存下去。如果他的夢想實現了，他一樣有優越感和成就感。儘管他回來時除了故鄉的雲外，一無所有。
每個人都有夢想，但夢想要實際。實現了，他就能有優越感和成就感。如果一個人的夢想不實際，又這山看著那山高，又喜歡攀比，那麼！這個人就完蛋了，永遠體會不到優越感和成就感，永遠得不到幸福。
如果一個人連夢想都沒有，完全就是一個隨波逐流的庸俗之人，那麼！這個人也完蛋了，永遠體會不到優越感和成就感，永遠得不到幸福。
“其實！我是不需要去賭命的！”聽了楊朱的講道，黑衣人在反省自己的人生。
楊朱講道，通俗易懂，舉出生活中的事例，身邊的事例，只要有點腦子的人，都能聽得進去
“我家在鄉下，家裡就我一個成年人。我爹服過兵役受過傷，弟弟還未成年，家裡就我一個勞力，是不需要再服兵役的。可我就是想改變現狀，以後不要再辛苦勞作了，才去賭命的。
別人出去闖蕩是因為他們要服兵役，在老家鄉下住不下去了才躲出去的。而我！就是羨慕別人家裡過得比我家好，才出去賭命的！我這是攀比惹的禍！……”
聽了黑衣人的話，楊朱表揚道：“這就對了！不要與別人攀比！你管別人過得有多好？只要每天有飯吃，能夠保持一天的營養，你管別人家吃什麼？哪怕是山珍海味！
根據老子祖師和前輩們說，吃得多、吃得好並不一定就能身體好！有時！山珍海味還頂不上一碗菜糊糊！飲食方面講究的是營養搭配，而不是口味。所以說，吃山珍海味什麼地，吃的只是感覺，並沒有實際意義，並不是代表身體都能全面接收裡面的營養！