“這女子也姓墨…”
“莫非…”
皇榜張貼，所吹起的風浪尤為猛烈而且怪異。
尤記得十年前那場國考，橫空出世一把大戟打遍四方無敵手，驚駭世人。他就宛如一輪燦爛皓月把同屆的考生生生映成了黯淡塵沙，而那時候大戟的主人才十四歲，如今也不過二十四。本以為，當年的皓月會在今年再一次冉冉升起，為皇城京都創造一輪更耀眼的光輝。可是誰曉得，他卻不知道何故忽然退出了國考，使得臨淵閣也只能在皇榜天字號第一位留下其名，而不能再述其細微，這也成為了這屆大唐國考的最大遺憾。
此人名楊戩，師承通天塔。
公認的後輩第一人。
除此以外，今年皇榜之上，也不知道從哪條山溝溝裡冒出來了許多不曾耳聞的名號，而且排位還都相對靠前，有些甚至是把許多成名已久的英傑都給擠在了後頭。或許是料到皇榜公佈後會引來非議，故撰寫皇榜的臨淵閣學士們也都提起做了準備，刻意在這些新起之秀的名字後，作出詳細的批註。細緻者身高體重、性格容貌、兵甲功法、過往戰績與經歷都無不一一記錄在案。即便有些低調得查無根據者，臨淵閣也會給出一個相對合理的理由。
比如非議最大者，莫過於排在天罡榜第二的古梵及第四的孫悟空。前者宛如流星，橫空出世於岳陽樓一戰，莫說世人對他知之甚少，就是臨淵閣對其履歷的描述亦是少之又少。但對於他的實力，臨淵閣卻給出了極高的評語：岳陽樓戰雖敗非敗，三脈同修曠世天驕。輪迴風水葬古王者，巫神血肉同境至尊！如此四句話，被以紅墨批註在古梵名下，尤為顯眼，雖沒明言他的師承，卻足以說明臨淵閣對古梵此人的重視程度。
至於天罡第四位的孫悟空，臨淵閣給出的資訊量就更加少了，除了師承三藏及其年紀以外，就只有“肉身菩薩”四個大大的紅字備註於其名下。而備註之下還有一行小字，寫著：曾於山崩火海之間救人千百，而毫髮無損。這評語雖簡，但能讓用詞極其嚴苛的臨淵閣學士把毫髮無損四字寫上，是可見那山崩火海是真沒傷著這小和尚的半根汗毛。確也當得上肉身菩薩四字。
除此以外，今年的皇榜也還存在著許多讓人匪夷所思的地方。
比如，最近半年聲名鵲起，最近月餘更無人不識的夏尋。按理說，夏尋雖修為不堪，但憑神識之能再配上一副近妖的腦袋瓜也曾大有作為，而且古梵既然能名列天罡第二，而作為曾經擊敗古梵的人，夏尋好歹也能排上個名號不是？
可是，臨淵閣卻偏偏把他的名字給一腳踹到了茫茫人海之中，以至於許多有心人硬是在海里撈了老半天，才從皇榜末端，十萬人之後，把夏尋二字給找了出來。臨淵閣對此，註釋只有一句話：樹敵甚多，風吹易折。如此評註可謂言簡意賅，也是一針見血，只是若深究去便有些經不起推敲了。夏尋樹敵眾多不假，而且想動他的人明裡暗裡也絕非少數，在他入京第一天刑部錦衣衛便當街截道，由此便可見一斑。可是夏尋自出世以來，經歷大小紛爭十數有餘，且無一不是敵眾我寡，身陷險境，而最終卻都能以弱勝強，又或化險為夷，這可不是一般人能比的。所以說，臨淵閣如此批註，怎麼看都像話只說了一半的感覺，又或者說是故意而為之。
所謂沒對比就沒有傷害…
兩相對比之下，這感覺就更明顯。
同為聖人之後，同樣修為不堪的純陽八卦脈首徒餘悠然，卻憑著“窺盡天機，算無遺策”八個紅字被臨淵閣放在皇榜三十七，地煞第一位。墨言則更加，雖然沒人會質疑她天罡第五的排位，但翰林院對其實力卻一字未提，就寫了句：純陽宮執劍脈首席大弟子。
如此一筆帶過的批註，敷衍了事的痕跡實在太重，使人不由得更深思幾許。而待人們目光下移稍許，則看到了今年皇榜最大篇幅的批註。人們深思就思得更深了…
墨閒被臨淵閣放在皇榜第十六，以天啟中期的修為壓過了許多天啟大成者的排位。如此排位其實並無人有異議。畢竟墨閒之名，早已傳揚大唐，無論是純陽觀的一戰三千白衣銀劍，還是岳陽樓的無影劍速，又或前不久翰林院的驚鴻一現，這都足以說明墨閒之強絕非尋常同境可比。而且臨淵閣對其評價亦是甚高，洋洋灑灑數千字的傾盡唇舌把墨閒每一戰的表現都圈點到位，文後還不忘以紅墨寫下“劍出七星，道歸仙行。陰陽合璧，造化無極。”十六個大字。
而問題就出在這十六個字裡頭。
許多人都認為臨淵閣之所以隻字不提墨言修為幾何的原因，除了是此人橫空出世，外界對其履歷知之甚少以外，還有就是墨言之能，或許已被臨淵閣隱在墨閒的註釋裡。
墨閒師承於岳陽七星院，七星院師承於當年那把神劍，而神劍出於仙行純陽宮，故江湖向來有“道歸仙行”一說。而古往今來，純陽道統皆分陰陽兩脈，缺一不可。當年那把神劍便是承執劍陽脈者，如今純陽宮裡的那位神算則是承八卦陰脈者。換而言之，墨閒承七星，墨言承仙行，此兩人之傳承便是代表著這一代純陽道統的陰陽兩極。若墨閒強，墨言則只會更強。因為七星院的神劍已經消失二十載，而純陽宮的神算如今還在宮裡。七星院早已淪為江湖院府，而純陽宮則依舊執天下道修之牛耳。
舊時故人之後，如今重逢於現世。當年無雙之國士，必然會以另一種形式得以新生。
所以說，臨淵閣把墨閒放在墨言之後，還是有著充分理由的。
只是…
真的只是這麼簡單麼?
（今日一章5000字，明日即京都殺局開啟第一道。）