“可惜華佗不在，陳登不治而亡。”
“軍中官吏李成咳嗽不止，晝夜無法入睡，還不時咳出膿血。”
“他向華佗求救，華佗確診得的是腸癰，咳吐出的膿血並不是來自肺部。”
“開兩份藥劑，服用後會吐出二升多膿血。”
“然後慢慢調養，一個月後便可以慢慢行動。”
“再好生休養，一年後便能恢復健康。”
“十八年之後若有輕微復發，繼續服用此藥劑，很快便會痊癒。”
“但如果到時不服此藥，還是會有性命之憂。”
“五六年後，李成的親戚得了同樣的病。”
“李成於心不忍，把剩下的藥劑交給了親戚。”
“親戚康復之後，特意到華佗的家鄉去求藥。”
“此時華佗已被關進大牢，求藥未果。”
“十八年後，李成舊疾復發，因無藥可用而病死。”
孫思邈：華佗的一生醫術全部失傳，唯有五禽戲傳了下來，實在是一大遺憾之事。
華佗重視養生之術，在總結前人經驗的基礎上，創編出了一套五禽戲。
神醫華佗一次上山採藥，到一個獵戶家中做客。
吃完飯，華佗提出要看看獵戶馴養的動物。
華佗來到獵戶家的後院，看到籠子裡關著的虎、熊、鹿、猴、鶴等禽獸。
它們剛剛吃過食，玩得正起勁。
老虎吃完東西在籠裡來來回回走了很長一段時間，才歪倒身子躺下睡覺。
這引起華佗很大的興趣，猜想老虎身軀強壯，大概和它整天活動有關係。
於是又認真地研究了熊、鹿、猴、鶴的動作，體會到一個人如果也能像動物一樣經常活動，就不容易得病。
從此以後，華佗就常到獵戶家後院模仿虎、熊、猴、鹿、鶴的動作。
動物怎麼活動，華佗就依樣學著活動。
半年後，華佗把模仿這些動物的動作記錄下來，編寫出一本《五禽戲》。
五禽戲以模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作，每一禽戲都針對身體的某一部位而設計。
如虎練骨、鹿練筋、熊練脾胃、猿練心、鳥練肺。
五禽戲不僅使人體的肌肉和關節得以舒展，而且有益於提高肺與心臟功能。