書院門前有兩頭巨大的石獅，形體活潑、神態祥和，為東西相望的公母對獅制式。公獅腳踩繡球，母獅前爪撫幼。
古祠書院主殿中高，偏間兩低，青磚黑瓦，重簷疊角，雕樑畫棟，玲瓏翹曲，說不出的色彩豔麗，繁縟精細。特別是琉璃瓦脊上的陶塑彩繪，讓那上面的各式人物、鳥獸、瓜果、花木、雲紋更顯鮮明豔麗，琳琅滿目，美不勝收。其中又以前首飛簷四頭色彩斑斕的狻猊，和上面的福綠壽三仙，最是生動逼真，顧盼生姿。
書院前低後高，外看富麗堂皇,入內卻是古樸幽雅。
木雕、石雕、磚雕、泥塑、鐵鑄等各種各樣的工藝裝飾，遍佈在頂簷、廳堂、院落、廊廡、劵門之間。或粗獷豪放，或精緻纖巧，各具特色又相互映託。無怪乎，有大家寫詩讚道“天工人可代，人工天不如”。
抬梁式的建築結構，硬山式的封火山牆。五座三進、九堂六院，採用“三進三路九堂兩廂杪”佈設，以中路為主線，兩邊廳堂、廂房圍合。每座單體建築之間都有青雲巷相隔，長廊穿插相連，寓意平步青雲，綿延通達。大小建築一十九座，縱橫規整，佈局嚴謹對稱，廳堂軒昂，庭院深深，是典型的南方民間宗祠式風格。
陳氏書院以其精湛的裝飾工藝著稱於世，其中又以木雕的數量最多，規模亦大，內容豐富。最為突出的是首進頭門樑架上雕的《三國演義》歷史故事，當中的曹丞相大宴銅雀臺和劉皇叔三顧茅廬請臥龍兩組，又最是精工細琢，人物形態生動傳神，甚至連各人的鬚髮，都盡數刻了出來，栩栩如生，幾至躍然“木”上。
凌朗歷來對名勝古物，有特殊的偏好。正當他仔細地打量著兩組精美的木雕工藝的時，突然感覺魂體一動，竟是關公聖魂自動顯出“聖體”來，這著實嚇了凌朗一跳。還以為又有什麼大事發生。
但只看那關公聖魂，一手負於身後，一手捋著長長的美髯，悠然自在。腳底生有祥雲，而立於半空，同樣在看著那兩組木雕，微微頷首，似是極為欣賞。
聖魂踏雲，威勢如海。雖然關公已經儘量地收斂魂力，但他的身份在這天下天上，何等的神威如鑄，盛名顯赫？
凌朗只覺得一陣又接著一陣的魂能震盪，讓人真的是猝不及防，手忙腳亂。眼前卻是因為魂念交感，而顯現出三個“人”，兩頭黑獅，四隻狻猊。
但見那三“人”，中間一位頭戴官帽，雙翅顫顫，瓔珞絲垂。一手持玉如意，一手拿著塊大元寶，天庭飽滿，地閣方圓。身穿一身的金黃色天官服，正是那民間供奉畫像中的天官福星。
右邊那位卻像一朝廷大員，身穿大紅官服，五綹長鬚，儒雅寬朗。同樣是一手持玉如意，但另外一隻手上則拿著一卷劵冊，想來應該就是那位爵祿之神了。
左邊的一位，則好認了許多。白眉老翁，白色的鬍髭，持龍頭杖，手捧壽桃，額部高高隆起，面露幸福祥和的笑容，此等相貌，于山晉永樂宮壁畫中，世人皆知，不是壽星公還能有誰？
而那兩頭黑獅子，早傳聞陳氏古祠有異獸。前朝年間，有洪水淹城，而此處低窪，眼見水位猛然上漲，不知多少百姓要因此痛失家園。時逢天黑，古祠裡傳出兩聲獅吼。爾後，大水竟然逐漸退去。自此之後，古祠書院周遭一帶，再無水災。而門前兩石獅，也被人們奉為“聖獅”，想來應該就是這兩頭避水金睛獸了。
至於那四隻火紅色的狻猊，祥瑞飄飄，彩氣環繞，卻是那垂脊上滅火防災的鎮宅神獸。
“帝君今日駕臨，不知所為何來？吾等卻是怠慢。還望見諒。”中間的福星作揖禮上前兩步，低聲問道。他作為天官一品大帝，又在人間頗受供奉香火，對關聖帝君自然略遜些許，但他當然也能察覺到眼前的，並非本體親至，所以也只是敬而不畏。
祿壽兩仙也拱手作揖禮，神色不變。兩頭水獅，獅頭低垂，前俯於地，像是在作叩拜之禮。而另外那四隻狻猊神獸，同樣身體前俯，但是不知道是否感覺關公聖魂威壓太盛，似乎有點不安，躁動輕吼。
“星官眾仙，無須緊張，本候今日因見此木雕精美，想起曹丞相當年豎旗分袍，思及義兄恭請孔明，故有此舉，並無它事。爾等大可先下去，各歸其位。不過，爾等倒是得了個好所在。”關公聖魂當然也知道福綠壽三仙心中所思，但他的脾性，那裡會和你慢慢細說？乾脆揮一揮手，讓他們盡行退去。
三仙看關公懶得搭理自己，看了一眼凌朗，也只得抱拳再作揖禮，後退兩步，然後和兩獅、四獸，加上那些一直沒敢近前，避於遠處的各小神眾小獸，一時影影憧憧，紛紛離開。
“卻是被這麼一聒噪，也沒了心情。”關公聖魂等眾仙神盡隱之後，看來是被破壞了遊興，青光微閃，也就不見了蹤跡。