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第四百六十九章 文化輸出 (3 / 3)

這讓馬卡里安不知道自己該用什麼態度來驅使玩家,是不計生死的全民進攻,還是徐徐圖之?

迄今為止,他已經為這個世界

帶來了超過四千五百名玩家,按照開拓者以往的經驗,這個數量級的玩家已經跨過了最初始的階段——

既,原住民主導世界秩序的時代已經結束了,接下來整個世界走向何方,將有玩家來主導,熟悉屬於自己的史詩故事。

但現在,情況顯然沒那麼順利,馬卡里安甚至不敢讓玩家們有大的動作。

作為七原罪,唐吉和他那些難纏的朋友掌握著強大的,而且與日俱強的力量。

多倫多市發生的事,不僅在讓全世界為唐吉的威懾力達到新的巔峰,同時也讓新玩家們看見唐吉的力量。

唐吉這個名字一直在玩家當中流傳著,而現在所有人都知道他為什麼不好惹了。

權哲就是其中一員,他是在柏柏爾人的營地裡看見多倫多市訊息的,這個看起來愚昧而野蠻的部落中,也聯通著網際網路,並且有足夠的終端裝置可以瀏覽。

幾周前,他成功說服了俘虜自己的那位酋長,留著他是件很有價值的事。

也許是玩家那種對整個世界無所畏懼的氣勢,讓酋長覺得權哲說的有道理,總之他活了下來,並且在這座營地附近找到了一處古老的遺址。

那是柏柏爾人用來祭祀的神廟遺址,據說有超過一千年的歷史了,權哲對這些異世界的歷史遺蹟經歷了多長時間風霜的考驗完全不在意。….

真正讓他在意的是,這個遺蹟的壁畫上含蓄的表述了一個名為嫉妒的神祗,是如何統治這片土地的。

作為剛研究過七原罪歷史的成就探索者,權哲立刻就意識到自己已經接觸到了主線任務的影子。

這其實不算多巧合的事,策劃部有更高維度的視角,如果他們有意引導某些事件的發生,就會發生這種事。

【認識十年的老書友給我推薦的追書,@

一次出現在這片土地上。

吳千映也支援這個觀點,她的證據就是阿瓦隆,那個好像從荷馬史詩中走出來的超人類,或者該叫他半神?

另一個有力證據就是貪婪,他就不是這個時代覺醒的超人類,只是一直相對孤僻的和真個世界隔離。

如果在過去,曾有那麼一個時代,也像現在這樣,有大量超人類覺醒,行走於人世間,那麼他們覺醒的誘因是什麼?又因為什麼而沉寂?

米科爾森對此非常好奇,同時也期待著權哲能找到什麼有用的東西,他和權哲之間的接觸,只是一種嘗試。

嘗試複製卡卡爾夫的經歷,既然這個世界有東西能全身心的征服一個玩家,為什麼不能出現第二個卡卡爾夫呢?

而好奇心,正是文化輸出的鑰匙..。.

阡之陌一

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