“道長，你護著大家，”張偲將揹包丟在地上，人已經朝喪屍衝了過去。
“要幫忙不？”汪銳在他身後喊道。
“不用。”
張偲話音剛落，他側身避過撲上來的一個喪屍，反手劈下它的腦袋。類似的躲避之後再進攻的動作他此前已經做過無數次，對於喪屍的攻擊方式和攻擊軌跡都很熟悉，基本可以根據離它們的距離以及體型來預判它們接下來的攻擊動作。
張偲有一個特點就是看淡了生死，這在末日災難下的倖存者當中極為難得，所以他在和喪屍的戰鬥中沒有什麼顧慮和雜念，動作反應可以做到極致。
戰場上怕死的人總會先死，惡鬥中同樣如此，任何內心的情緒波動都會影響到人的思維和反應。張偲能夠活到現在，雖有運氣的緣故，但也和他自己的心態有一定關係。
喪屍一個個倒在地上，遠處漆黑的區域內仍接二連三地傳來聲響。
“道長，放棄了車子，我們怎麼去崇明啊，恐怕連江邊也到不了。”有人看到這個情況，心裡不由得焦急萬分。
汪銳的眉頭皺了起來，現在這個局面已經出乎了他的意料。道家講究無為，什麼叫無為呢？無為的思想就是說道的根本規律是自然，對待事物的態度也應該順其自然，無為而治，讓事物按照自身的必然性自由發展。在道觀裡，張偲要走，汪銳便意識到僅靠自己已經無力再支撐起那個避難所，所以他也選擇了一起離開。道觀作為避難所的功能無法一直延續下去，這便是當前道觀自身發展的必然規律。汪銳改變不了，他選擇不再往裡面使力，而是另闢蹊徑，和張偲尋求另一條活下去的道路。
如今面對商廈中二樓的情況，他一籌莫展，無為？還能怎樣無為？恐怕再無為就要去見道家先祖了。
窗外的雨遮下密密麻麻都是喪屍，先前跟在車隊後面的屍群已經來到了這裡，並分佈在商廈前的廣場上，將那片不大不小的地方填塞得滿滿的。
商廈裡面漆黑一片，只有靠近窗戶的位置視野稍微好一點點，汪銳沒了注意，他將目光投向張偲。
張偲已經砍倒了四五個喪屍，他在一具屍體上擦了擦短刀上腥臭的血，又用手電筒照了周圍一圈，最後選擇了一個方向。
“大家跟著我，別掉隊了。”張偲朝等在窗戶旁的同伴招了招手，“道長，我開路，你幫我殿後。”
“要得，”汪銳點了點頭。
商廈的走廊裡腳步聲有些密集，這是張偲以及那些同行者們發出的聲音。周圍漆黑一片，能見度很低，只有前方在手電筒的燈光下可以勉強看得清道路。
“要是手電筒能多幾個就好，”有人說道。
“那也得由足夠的電池。”
張偲沒理會身後大家小聲說著的話，而是將注意力專注地集中在前面。
“道長，你讓我把車開到這，是打算大家走下面地鐵通道嗎？”張偲突然問道。(https:
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