“譬如讀書，久而久之，他們自然知曉讀書的好處，能靠讀書改變子弟的命運，所以……不需教化他們，他們也就捨得勒緊褲腰帶子送孩子入學了，若用仁義教化的方法去鼓勵百姓，反而是緣木求魚。”
朱棣聽罷，若有所思，隨即大笑著道：“同惡相助，同好相留，同情相成，同欲相趨，同利相死。這同利相死，你可知道是什麼意思？”
朱瞻基道：“利益相一致的時候，足以使人一同而死。”
朱棣欣慰地看著朱瞻基，接著又問：“這話出自哪裡？”
朱瞻基認真地思索了一下，隨即就道：“好像是史記……是吳王劉鼻傳中。”
朱棣頷首：“張卿家所言的，正是這個道理啊。”
朱瞻基一臉迷湖：“我還原以為阿舅不讀書，原來他也會引經據典。不過……皇爺爺……既然經史中也有阿舅這樣的話，那麼為何孫兒卻沒有聽師傅們細細解讀過這些話呢？”
朱棣想了想道：“自古以來，大儒多也，自先秦以來，流傳下來的學問數都數不清，可是真正傳授給你，教人銘記的又有幾何？歸根到底，傳授學問的根本，還是在於人。書是死物，可傳授學識的人，才能決定傳授你什麼知識，又或者對知識進行解讀。”
“正因如此，你那些師傅們，教授你的學問，在於他們心裡在想什麼。而你阿舅傳授你這些，也在於你阿舅在想什麼？”
朱瞻基恍然大悟，便道：“那師傅們和阿舅哪一個正確？”
朱棣道：“愚人才會思考這個問題。”
“那麼聰明人呢？”
朱棣微笑著道：“聰明人只會想，哪一樣於我有利，我就信誰的話。若你為卿大夫子弟，當然學前者，因為只有苦口婆心傳授人仁義廉恥，既可標榜自己的德行，也可使自己的利益不受侵害。可你若是農戶子弟，學了前者有什麼用？禮義廉恥能吃飽飯不成？”
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朱瞻基似有感悟地道：“那這樣說來，還是阿舅教的好，阿舅教我解決問題的方法。”
朱棣溺愛地摸了摸朱瞻基的腦袋。欣慰地道：“吾孫類我。”
朱瞻基乖巧地道：“皇爺爺也很懂學問。”
朱棣道：“這是當然。朕當初受的教育，可不比你差，傳授朕學識的，必為天下鼎鼎有名的大儒，亦或者是舉世無雙的大將，朕怎會粗鄙呢？”
聽到這話，朱瞻基卻是猶豫地道：“可是……可是……”
朱棣笑著看朱瞻基：“可是什麼？”
“可是皇爺爺看上去有些粗野。”這話也就朱瞻基敢說了。
朱棣聞言哈哈大笑道：“此乃性情，學識與人之性情不一樣，有的人，為了顯示自己有才學，做出一副文質彬彬的模樣，實則不過是一個草包。真正有學問，胸懷韜略和經綸之人，怎會用文質彬彬的外表去彰顯自己呢。”
朱瞻基明白了：“噢，我懂了。”
朱棣繼續含笑地看著他道：“你又懂了什麼？”
朱瞻基一本正經地道：“母妃看來也是不對的，我回頭拿皇爺爺的話和母妃說。”
朱棣：“……”
朱瞻基道：“母妃成日教我要行禮如儀，不得口出粗鄙之詞，以後我要對母妃說……”