真葉子帶著他們去的地方，是一個街心公園，還有個響亮的名字，叫做‘三角公園’，這是因為俯瞰這個公園，就是三角形的。雖說叫做公園，但是這裡。。。。。。壓根就沒有什麼植物和池塘之類，就是一片有圍欄的土坯地！
進了三角公園，裡面充斥著棚屋，同時這裡毒品氾濫，賭博成風。是釜釜崎的貧民窟之一，什麼撿來的木板釘在一起，加上個屋頂那就是個房子，這麼冷的天住在裡面，那滋味一定不好受。。。。。。
不過真葉子的說法很有意思，這裡是釜釜崎的黃金地段，能在這裡擁有一間半間平板房的人，已經算得上是這個‘流浪王國’裡的‘貴族’了。
蕭鵬在非洲也見過貧民窟，在歐洲也見過貧民窟，如果在那些地方的貧民窟，像他們這樣穿著整齊的人進入裡面，早就讓人包圍乞討了，但是在倭國卻不一樣，這裡的人們只會注視你，並不會給你添任何麻煩。而且不知道是因為天冷的緣故還是什麼，這裡人並不多，只看到三三兩兩，和棚屋的數量嚴重不符。
嗯，混到這份上了也‘不給別人添麻煩’，很好，這很倭國。
走過棚戶區，是一個小廣場。蕭鵬終於知道棚屋裡的人都去哪裡了原來都在這裡啊！
旁邊有一排長棚子，裡面有人正在這裡施粥派發食物，看著上面的橫幅，這是一個叫做‘基礎科學’教的組織正在那裡做慈善。
旁邊還搭建了一個臨時舞臺，放著幾個大音響，上方用紙板寫著‘第四十五回釜釜崎越冬鬥爭’的字樣，演員的背後則寫著：‘加油釜釜崎，互相幫助，安心生活！’的字樣，很多拿著食物的人就這樣在舞臺前盤著腿坐著看著上面的人們演出。
正在上面唱歌的是一個女人，大約三十多歲，一頭長髮，長得並不能說多漂亮，只能說比較耐看吧，呃，這也跟她沒有怎麼化妝有關。
亞洲四大邪術之倭國化妝術可不是蓋的，很多宅男的夢中情人卸了妝之後那都是不堪入目的。
像大名鼎鼎的小澤老師和瀧澤老師、卸妝之後。。。。。。臥了個槽！還我的衛生紙！
不過這個女人最讓蕭鵬敬佩的是她的穿著，只見她穿著一條綠色的露肩開襟連衣裙，腳下穿著一雙拖鞋，面前擺著一張摺疊椅，她就抬著一條腿踩在椅子上，手裡的吉他搭在腿上方便彈奏。
她的肩膀上和大腿上都是紋身，還都是大面積的傳統日式紋身。嘖嘖，一看也是個有故事的女人。
紋身在華夏和在倭國，完全是兩個不同的概念。
在華夏，人們追求個性去紋身，這事情早就司空見慣了。但是在倭國，紋身就代表一件事情：不是好人。
毫不誇張地說，有了紋身在倭國會有很多很多的麻煩，比如說求職困難、貸款困難、甚至去洗溫泉都不讓進，絕大多數的公共浴池也不允許紋身者進入，尤其是大面積帶有花紋圖案的人，不少去倭國的華夏遊客就因為這點在溫泉池了閉門羹。（看過愛情動作片的人都會發現，不管男演員女演員，身上有紋身的都不多，除了某些特定內容的片子，就是因為愛情動作片也要讓大家知道，這是好人拍的，是給好人看的。。。。。。）
在古時候，倭國會給罪犯身上刺青，後來演變成了黑幫的象徵，在倭國如果選擇了紋身，那就意味著永遠不能回到正常社會生活，會全心全意為了幫派服務！
哪怕現在社會進步這麼發達，倭國對年輕人和外國人紋身的態度緩和了不少。有些愛美個性的倭國少男少女也會在身上紋身，不過頂多在角落裡紋一個小圖案，即使這樣做的人數也是極少的。而像那種大面積的紋身，依然是倭國人不可觸碰的禁區。
當然，總體上倭國對紋身依然是非常保守的，比如大阪市長就規定公務員不許紋身，有紋身的教師公務員都被勸退。。。。。。
曾經有個星條國人，在倭國當外教，因為對東方文化的崇拜，他去紋了一個傳統日式紋身，有武士、蛇、龍等圖案構成。
等他紋了身後，發現自己再也沒法進健身房了，進了溫泉也會給攆出來，學校籃球隊不能聘他做教練，上課也必須穿長袖襯衫。。。。。。
而且在倭國，那些幫派分子也不是可以隨便找地方去紋身的，他們有自己的傳統紋身技法，叫做‘手雕’：紋身師將沾有染料的毛筆夾在手裡，用長針沾染料將它刺入面板之中，就這麼一針一針的來紋。這種傳統的紋身技法費時費力（比如說傳統的‘賭徒雕’紋身足足要做三至五年，ps，‘賭徒雕’就是華夏人說的花背半胛的襯衫式紋身），紋身的人成熟的痛苦也更大，但是紋出的色彩更加的濃烈，圖案也顯得更有張力更有生機。一般幫派的人要紋身，都要選擇‘手雕’紋身師連這點苦都吃不了你還混個屁黑道！
不過可惜的是，現在這們手藝也快要失傳了，就連倭國紋身宗師佑西都快隱退了，今後的倭國黑道可能只能找那些差勁紋身師來紋身了。。。。。。
而舞臺上的這個女子露出來的紋身，卻是標準的傳統紋身，這可不是一般女人能承受的住的。
女人穿著開襟連衣裙這樣踩在椅子上意味著什麼？