“叔叔，陳臨還在，這陳家就亂不了”
“兄長在世的時候常說你性子堅毅，以前不妨，如今再看，果然。”
曾會頓了頓，繼續說道。
“前幾日知道你攤上了麻煩，我便上書太后，請求提前辭官告老還鄉，本想著讓出這吏部的位子，也算給那邊一個交代，不曾想官家竟站出來為我說話，太后身體不適這段時間，官家常伴左右，官家一番言語之下，陛下非但拒了我的辭官之意，反倒加封為金紫光祿大夫，允我回家探親。”
陳臨滿臉難以置信。
“叔叔如今已是正二品？”
北宋一朝遵舊制，六部之中除了主掌官員考核升遷的吏部尚書之外，其餘五部尚書皆為從二品，光祿大夫為正三品，若加賜金章紫綬，則為金紫光祿大夫，享正二品。如今曾會官居吏部侍郎加授金紫光祿大夫，乃是正兒八經的正二品。
“罷了，如今婉約之事已成定局，聖意難測，想必之前對我兩家心懷不軌的那幾位如今也不敢輕舉妄動，以後做事切勿再魯莽。”
這位曾大天官言語之間表情始終平淡如水。
“陳臨替婉約謝叔叔成全。”
“婉約可是心有不滿？”
“今早尚來請安，尚看不出喜怒，你知道的，婉約這丫頭打小聽話，小時候跟著吃了苦，這些年我總覺得是我欠她的，這件事兒上，婉約難得固執一次，如今雖說沒有那般如意，倒也也遂了她的願，這會兒反倒關心起我來了，詢問是否給我添了難處，聽了這話，即便有難處也覺得不是難處了。”
曾會難得臉上露出一絲笑容：“這才像一家人該說的話。”
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北宋出家人有兩處聖地，大相國寺與玄清宮，分別被譽為佛家與道家正統，兩家之爭若往上數，可追溯數百年，佛家講究普渡眾生，常有弟子入世俗傳教，信徒眾多，古往今來大部分時間風頭都是蓋過道家一頭。
直至大中祥符年間皇帝對道家開始極力推崇，這個局面才得以翻轉。
果子巷的小破屋內，在韓序和祝小娘二人離開後不久，老道士便罵罵咧咧的趕了回來，原因無他，就是今日原本打算拿著自己身上經書去換些銀子，哪知跑了幾家當鋪，剛進門便被轟了出來，本想著實在不行就再去這果子巷住戶家裡搞點殘羹剩飯，就算旁人不給，巷口那祝小娘總是願意的，雖說有些厚顏無恥，但總歸不能再讓小傢伙餓肚子了。
但是剛進門便被等著道士師傅回來開飯的小乞丐拉到屋裡，說是那位很能吃的哥哥和祝小娘都來過，送了很多好吃的。
一身破爛道袍的老道士瞅見屋裡擺放的吃食，立馬毫不客氣的拉著小乞丐吃了起來，邊吃邊聽小乞丐說著方才的事兒，聽罷嘟囔了一句：還算他孃的有點良心，便繼續狼吞虎嚥起來，模樣甚是心安理得，全然沒有半分道家弟子的氣節。
老道士身邊隨意丟了一本今日本欲拿去換錢的經書，若是有青城山弟子看到這經書名字定是要驚掉下巴，青城山道家一派壓箱底兒的內功心法《存思錄》竟被這小道士這般扔在地上，好像絲毫不知道這玩意是多少江湖之人夢寐以求之物。
據說道家韓祖飛昇之前，本是一棄嬰，後被青城山當代掌教收養，取名韓湘子，出世之前，入道前二十五年只知埋頭苦讀經書，從未修煉。僅靠讀經竟洗滌五臟六腑，直達肉身極致，一日參透，悟出神格，出世時已非凡人之姿，抬手間隱隱觸及天地共鳴。隨後便在修煉一途上突飛猛漲，沒過多久便飛昇成聖。
青城山弟子將韓祖入道前二十五年所悟記錄在冊，編撰成經，便有了《存思錄》。此書在江湖中名氣之大絲毫不弱於佛教大象北寺那《金剛經》，素有“天下內功之首”之稱，通常只有青城山歷任掌教以及將來繼承掌教之位的親傳關門弟子才有資格修習。
此刻小破屋裡地上這本，便正是此書。老道士本名李玉象，父母早亡，打小便被青城山現任掌教張鈺玄收養，當初前任掌教初見李玉象，說是此子慧根極佳，給出了青城山此後五百年興在玉象的評價，隨後便被張鈺玄收為親傳關門大弟子，待張鈺玄接任青城山掌教之位後，李玉象便成了青城山未來掌教的接班人選。
但李玉象對這修道之事卻從不上心，平日裡同輩師兄弟修行之時，李玉象總是要想法偷奸耍滑，青城山上但凡能藏起來偷懶的地兒，全被李玉象摸了個遍，後來實在沒地兒躲，又覺著在山上憋得慌，乾脆就偷了掌教的私房銀子以及幾本看著值錢的經書跑下了山。臨走前還給師父留了幾個字：得祖師爺託夢，弟子的道，在千山萬水。
這讓身為青城山掌教的張鈺玄見到之後氣的差點吐血。