而眼前這位先生的身份，要是姬考沒有猜錯，應該就是那一位了。
夸父身殞的時候，不說太早，起碼也是夏后氏建立之前，而從夏后氏活到現在，又姓彭的人，多半就是那位了。
姜蘭也目光灼灼，盯著彭先生，上古軼事，那可是難得聽說的。
彭先生沒有點頭，也沒有搖頭，看著這一望無際的桃林，自袖中取出青銅壺與一個酒爵。把酒倒滿之後，然後隨空一灑，頓時桃林之中，開始有濛濛細雨下起。
太陽之下，雨絲綿綿，其中還帶有濃郁酒香，飄散各處。
“你們可知道，上古之時，巫神的來歷是什麼？”
姬考與姜蘭聞言，都搖了搖頭，表示不知。
“巫神巫神，是先有巫，而後才有巫神的。上古之時，人族初生，那個時候，天地之間，何止百族，其中強大的，不知凡幾。人族生而力弱，但是不知何故，有神靈降世，開始傳下種種法門，巫道就此而生。那個時候，有一些神靈，備受人族尊奉，比如句芒、祝融、蓐收、共工、后土這五方五行尊神，便是其中典型。這些神靈，逐漸有了一個共稱，巫神。”
“後來之時，人道文明誕生，巫道自然也開始有了變化，黑帝陛下絕地天通的事情，想必你們都清楚。不過在那之前，便是巫者之中，自身也開始有了區分，有一些巫者，認為巫道本應該是祭祀天地扶持人道的，而不應該侍奉鬼神。所以，那些巫道盛行的部族，開始有了分歧，部族也就由此分出。那些巫道大神通者，雖然已有神靈果位，卻也不以巫神自稱，因比一般巫要強大許多，而自稱為大巫。”
“大巫信由后土部族分出，夸父與信巫道不同，因此又從信部族分出。在那個時候，巫者修行，各有道路，不同則分，各走各的，其實是再正常不過了。”
“夸父如此，羿、刑天、歡兜、相柳、務成等，何嘗不是如此。”
這幾個名字，姬考或者熟悉，或者只是聽說名字，但是他卻能夠遙想，當時的巫道，巫神林立，大巫層出不窮，是何等的興盛。
他煉氣境界不夠，也不知道，如今的煉氣士一脈，能不能和當時的巫道相比。
“至於夸父之死，涉及到上古洪亂，天人相爭，殞落者何止夸父一人。我無法多說，不便多說，也不敢多說。說不定我開口一說，下一刻天外就直接飛來一劍了。”
說到這裡，彭先生自嘲一笑：“這些種種，你們要是有機會通神之上，或許能夠了然。或者從我們煉氣士一脈的那幾位祖師那裡得知，他們可不會擔心，天外會有一劍飛來。”
“如今天下，巫祝勢力依然如此強大，又豈是我輩所願。”
從黃帝陛下擊敗蚩尤，黑帝顓頊絕地天通，再到堯舜禹之時的百年天人之亂，巫祝一脈，或者說巫神勢力，終究沒有被他們壓下。
甚至最後，還被其他人摘取了所有的好處。
姬考聽了之後，他沒有糾結彭先生不敢說的部分，而是問了另外一個問題：“先生，為何夏后氏的山海經上面，記載如此含糊，甚至還有相互衝突的地方。”（PS:心累，自相矛盾這個詞語，似乎還沒出來。）
彭先生嘆道：“這件事情，倒是可以和你們說說。禹王治水之後，天人之爭消弭，他將一些神靈斥為妖神，又想將一些巫神移除九州百姓祀奉之中，才在山海經之中，摻雜了許多含糊其詞的記載。”
“只是可惜啊，禹王身殞之後不久，東夷犯夏，一切謀劃都成空了。”
說起這些，彭先生便想起了禹王，那個人族之中，千年難遇的聖王。
諸夏之名猶在，可是斯人卻已不在了。