小公子因怨恨而死，卻不該持怨恨損傷來世功德，此嬰兒也是如此，哪怕其為母而死，也終究是有怨氣，
兩者糾纏，於來世便更深，或至無法化解，您若先放下，即善業功德，對化解兩世怨氣，有大好處......”
“來世？往生......”張小娘重複一遍，忽而問道：“大師，佛祖是否證明了真有往生？”
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這個世界，雖然是修寵道，但是卻有佛家佛法，而那佛祖，更是一位九變的尊者！
老僧默默雙手合十：“淨土修行，在期望修未來生、在期望入極樂界，往生輪迴，佛出世之前便有。”
張小娘平日並不禮佛，對佛教的往生輪迴之說也並不瞭解，此界畢竟是寵師主導，百家治世，秦國以法為尊，從來只信今生，這便是真正的道統之爭。
所以秦國普通人也很少相信有來世之說。
張小娘抱著孩子，沉默許久問道：“大師，我錯了嗎？”
不知從何處瞭解前因後果的僧人，斟酌一下道：“施主因善而行，並無過錯。”
“那既然沒有過錯，你又為什麼要叫我放下？難道我不能恨？不該恨？”
秦國之人，民風彪悍，以血還血、以牙還牙，本身在正常不過的民心。
僧人嘆息：“世間一切皆是果報，今日種種皆是前世所為，小公子之命運，此嬰的命運，都是前世之果，望施主不要持嗔怒之心，為來世而修行。”
旁邊的女孩頓時大罵：“你是說我弟弟枉死，是他上一世缺德的報應？”
“並非如此，世間一切自有機緣，人有自己既定的命運，天道亦是無常，老僧只想勸施主放下。”
“放下什麼？”
“嗔怒之心。”
“嗔怒？我該如何放下？”
“清淨己身，不要執迷於眼前的仇恨，若能寬恕他人，便得佛果，來世必定福源深厚。”
“你讓我不要恨他們？”
“若能不恨，善莫大焉。”
“大師，世上可有公道？”
僧人二嘆：“世上自有公道，行惡者現世有報、來世亦有因果，我知施主心中之恨，可恨人則恨己，於己傷身，於外傷人，一不小心會幹出惡事來，到時悔之晚矣，不如放下，放下便無痛苦，來世自有回報。”
“大師，那我如何放下？”
僧人雙手合十：“若能日夜誦經，可消除心中怨恨，寬己寬人，莫惡行，莫惡念，饒恕他們，便可放下。”