養心殿裡，趙衡臣只好硬著頭皮解釋完，朱祁鎮站了起來，說道：“來而不往非禮也。”
“既然如此，那朕也背誦幾段給你們這些儒學鴻士聽一聽。”
言罷，朱祁鎮走了下去，在趙衡臣等人面前來回踱步，接著朗誦道：“靜女其姝，俟我於城隅。愛而不現，搔首踟躕。這是詩經中《靜女》的第一段。”
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。這是詩經中《蒹葭》的一段。說的都是男女情愛之事。”
說到此處，朱祁鎮話鋒一轉，聲音變得無比威嚴。
“現在，朕想要和你們說的，只有一點！”
朱祁鎮道：“那就是如何去理解聖人的禮法。你們都是飽讀詩書之人，自然有十分深刻的獨到見解。”
“但朕的理解，概括起來，就只有兩個字。”
“——中庸！”
“何為中庸之道啊？”
“天能容萬物，地能載萬民，海能納百川，這就是中庸！”
“朕就想問一問你們，為何魏忠賢唱的鄉間小曲，你們先是情不自禁的拍手叫好，但隨即就要否認，就認為那是鄉間哩曲，下里巴人，從而心生反感，不分好壞的就要輕蔑鄙夷？”
“而詩經中的，同樣是講述同一種事情的小曲，你們不但一個個倒背如流，而且無不心生嚮往，就認為那是高山流水，要高人一等？”
“難道就因為孔子曾經說過一句話，詩三百，一言以蔽之，思無邪？”
“還是你們潛意識的就要黨同伐異，容不得其他？”
黨同伐異！
這是一句非常重的話！
雖然這些清流名士沒有結黨營私，給自己撈錢，但這種掌握著話語權，容不得其他人的文人風氣。
朱祁鎮認為，是應該好好整治一番。
要不然，後來的東林黨禍國殃民，同樣會在本朝出現。
而且本身這種文人相輕，認為贊同自己觀點的，就是好的，不贊同自己的觀點的，就是異類，就要排斥。
這種思想，可以說貽害無窮！