無名的這句話，把我嚇的魂飛魄散。
“什麼意思？”我問。
“比較複雜，要從頭開始說，關於我們東北出馬的過去。”無名說。
無名說，東北出馬源自於薩滿教，薩滿教是流傳於滿蒙遊牧民族的一種宗教，他們崇尚萬物有靈，和華夏農耕民族祭祀黃天厚土是一樣的。
可後來為啥薩滿變成出馬了？
因為出現了一個重要的人。
“雪中梅？”我問。
無名搖頭，說並不是。
“是一個叫郭守真的道人，也是現在東北出馬的老掌教，我的師傅。”無名說。
而無名所懷疑的又不敢質疑的事情。
妖婦的出現。
可能和她的這位師傅，脫不了干係。
郭守真是明末清初的人，祖籍山西，和雪中梅是同一時代的人。
郭守真年輕時，一心考舉人，幾經科考不中，自感到無顏回故鄉面見父老鄉親，隨後雲遊四海，在山東泰安山一座廟裡，落腳入道修行。
一天，郭守真下山化緣，回廟的路上，忽見一隻黒狐狸帶傷跑到他面前，郭守真一見就知黒狐遭難，就用道袍將黒狐罩在袍下，盤腿坐在地上打坐。
過了一會兒，迎面跑過來兩個負劍的道人，到郭守真面前詢問，有沒有見到一隻黒狐狸？
郭守真用手一指東北方向說：“往那邊去啦。”
兩個道人見這個傢伙心不慌，面不改色，就信以為真，朝東北方向追去。
那黒狐也由此躲過這場滅頂的災難，由郭守真抱到廟中，養了一個多月時間。
黒狐的腿傷痊癒後，郭守真將黒狐抱到山林之處，放在地上說，你已經好了，沒事了，以後要小心一些，趕緊走吧。
黒狐回頭，向郭守真點了三點頭，進入叢林之中，無了蹤影。
後來，郭守真雲遊來到東北本溪地區，在鐵剎山佈道傳教，發展了眾多信徒，弟子眾多，每逢遇到什麼難解之事，無形中，總能夠迎刃而解。
當時在天寒地凍的東北，最容易出土匪，當地民眾稱之為“鬍子”，那些鬍子見人就殺，見財就搶，自然也不會放過郭守真他們，可他們和郭守真的龍門道派發生了幾次衝突後，那些窮兇極惡的鬍子，全都放下了屠刀，入了龍門道派。
郭守真當時年紀尚輕，道行也沒有那麼深，這一切，自然都是那隻黑狐在為他排憂解難。
郭守真的弟子們也在說，那黑狐不是普通的精怪，而是仙家。
後來，郭守真在鐵剎山天官廟，設了一個牌位，稱是鐵剎山護法大仙，黑老太太的神牌，長期供俸。
從此，鐵剎山地區周邊三十里，村民有求黑老太太之事，無不顯靈應驗。
直到現在，遼東地區，也幾乎家家供俸黑老太太神像。
而郭守真的名氣足夠大之後，便是和當時，那群瞎練術法，瞎請神的初代東北出馬有了接觸，也由此認識了雪中梅。