提點過趙自新，徐夫子進入正題。
他一手執卷，開宗明義：“何謂詩？起於《風》、《雅》、《頌》，一變而為《離騷》，再變而為五言，既而又有歌行雜體，沈、宋律詩。有絕句，有雜言，有三言、四言、五言、六言、七言、九言。”＊
“……古今詩體幾經變動，格式韻律或有不同，歸根究底，不過因意而動，有感而發。山川水色，風霜雨雪，皆可入詩。”
一連串的詩體格式讓蒙童們眼前冒出小星星，不過，徐夫子的話他們倒是聽明白了。
總之，寫詩就是以某種形式抒發感懷，不同詩體要符合不同的格式和韻律。
徐夫子放慢語速，又講起如今主流的五言、七言、絕句、律詩，以及詩句的平仄，末了方道：“……簡而言之，七言律詩難於五言律詩，五言絕句難於七言絕句。”＊
考慮到弟子們都是初學者，他並未深入，只是隨口總結一句，開始重點講朗朗上口的簡單對韻。
在他的描繪中，屬於詩歌的世界向謝拾展開。天與地，雲與風，朝霧與晚霞，曉月與夕陽，花草樹木，青山溪流……平日隨處可見的景象，都被賦予了別樣的意象。
若說《三》《百》《千》的反覆誦讀帶給謝拾的只有讀書的枯燥與無聊，那麼紛繁浪漫的詩歌意象就令他張開了想象的翅膀。
他的意識不斷紛飛，彷彿又體會到昔日於光怪陸離的無窮夢境中自由徜徉的快樂。
上九天、下五洋、攬明月、乘鯤鵬！
聽夫子講詩，對他而言是一種享受。謝拾情不自禁閉上眼睛，嘴角悄悄上揚。
全心投入的小模樣取悅了徐夫子。
講了講常見的詩詞意象，徐夫子依舊準備從“雪”入手，今日這一場大雪來得恰好。徐夫子藉機講起東晉的一段典故。
“晉時太傅謝安與子侄輩談論詩文，恰逢大雪日，問曰：‘白雪紛紛何所似？’”說到這裡，他頓了一頓，點了謝拾的名：“今日大雪，我見你歡喜得緊，嬉戲雪中忘乎所以，你來說說，這雪應似何物？”
總覺得夫子在暗戳戳點他帶頭玩雪誤了午學的事，謝拾暗暗吐槽了一句，乖乖起身作答。他轉動著眼珠，小模樣看著很是機靈：“食神一時手誤，天上撒鹽了？”又嘀咕起來，“也不知神仙鹹不鹹得慌？”
徐守文瞬間笑出聲，他指著謝拾笑道：“神仙鹹不鹹我不知道，卻定是嫌你閒。”竟關心神仙是否鹽吃多了，可不是閒得慌？
二人一問一答，甚是有趣。堂上其他幾人聽了，亦忍不住笑得前仰後合：“……小師弟真是妙人！徐師弟也是個妙人！”
徐夫子輕咳一聲，讓堂中恢復安靜：“古今之情原是相通。謝太傅之侄答曰‘撒鹽空中差可擬’，你倒是與他想到一處。”
誒嘿。謝拾得意地揚起下巴，收下了夫子的誇獎。他覺得自己想得更周到，天上豈會隨便撒鹽？必然是食神意外翻了車。
不料，徐夫子話風一轉：“嚴滄浪有言：學詩先除五俗。一曰俗體，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韻。”＊
“謝太傅此問，其侄女對曰：‘未若柳絮因風起。’相形之下，撒鹽之說未免失之於俗。故曰‘學詩先除五俗’。”
徐夫子的目光掃過認真聽課的謝拾：“日後若想作好詩，切忌意淺而語俗。”