民以食為天，制度的建立也不可能憑空變出糧食和其他東西，也需要漫長的等待和耐心的栽培，讓信徒和追隨者活下去，才是第一要務，田之國土地貧瘠而多山地，糧食稀少，將管理者的倉庫和富人的存私開放，又可讓全國人吃上多久呢，能否坐吃山空到下一個收穫時節？
雖可從其他國度進口，卻只是望梅止渴的方法罷了，他國百姓同樣要吃飯，拆了東牆補西牆，沒有太大的意義，畢竟鹿丸不只是圖謀一個小小的田之國而已，從長遠角度來講，也利於他宗教的傳播。
鹿丸又在小樓逛了逛，這裡和中央據點，乃至於以往的音忍村沒有半點關係，純粹是作為一個宗教火種而建立，必須保證其純粹，不為外物所擾，也能讓生活在此，從各地挑選的少年們能虔誠侍神。
他無意間瞥到香磷似乎欲言又止的模樣，便出聲詢問道：“怎麼了？”
香磷聞言有些猶豫，最終還是問道：“為什麼是宗教？”
鹿丸無聲的笑了笑，他清楚香磷的意思，前世信仰便能讓人無所畏懼，那時冷兵器時代最為可怕的軍隊，便是一神教的征伐軍了，悍不畏死，對敵冷酷無情，而在近代最為堅韌不拔的軍隊，同樣來自於某種信仰，這還是前世人類稱得上脆弱的時期，如果是這個世界，配合查克拉體系，有了堅定信仰的軍隊恐怕要可怕百倍。
六道仙人便是僧侶出身，可知這個世界宗教的厲害，不過現在除了掌於大名之手的忍寺之外，再無強盛宗教——這顯然證明，那些看上去酒囊飯袋的大名們，還是清楚一些事情的，哪怕他們不瞭解，忍村頭人們也會清楚。
香磷是擔心將來“易教”陷入圍攻，他清楚鹿丸本可有看似更遠大的前景。
“你以為我該怎麼辦？”鹿丸反問道，回到木葉村繼承六代火影，然後等死？還是僥倖戰勝宇智波斑和帶土後，重複如今世界格局，疲於戰爭和與各國的外交，等著百年之後化為黃土一堆，如果不想重複這些路子，還是要統一世界，饒了一大圈，依舊回覆原點。
至於靠著原著慣*混日子，他奈良鹿丸如果抱著的是這種心態，也到不了現在的境界，估計在波之國就因為訓練不夠，實力太差而被再不斬除掉了。
多做多錯，少做少錯，鹿丸雖然理解香磷的擔憂，卻又有些不以為然，眼睜睜的看著戰爭繼續，毫不作為，只固步自封於傳統，做的事情少了，自然難有挑錯的理由，就像前世的志村團藏，其實沒做過什麼好事，還一直隱藏在暗中，最終卻可理直氣壯的攻擊已犧牲的猿飛日斬。
做的事情多了，自然便被人看在眼裡，有所瞭解，只要想，自可挑出問題來，相比之下，毫無作為自然挑不出太多的毛病來。
與其被動應對，不如主動出擊，一向是鹿丸的座右銘，他可不是什麼迂腐的人。
香磷囁嚅片刻後，不知如何回答，她只是本能趨向於看上去更安全和平和的選擇罷了，如今細想一下，方才想到，如果鹿丸不叛離木葉，也不能封印八尾，然後戰勝大蛇丸，憑藉在水之國一戰的聲望儘快奪取田之國控制權，而香磷自己甚至連見他的機會都沒有。
“那接下來你有什麼指示嗎？”香磷將這一話題拋開，問著鹿丸。
“現在我還不能真正與信徒之間建立聯絡，吸取他們的信仰，甚至是給予他們力量。”鹿丸微微皺眉說道：“現在暫且不用做出大動作，只聚集那些有天分的少年就好，培養足夠的信徒和祭司種子，等我掌握三大能量，得到六道仙人留下的幾樣寶器，破解其中奧妙後，才是顯聖的時機。”
綠教有先知現世，一神教亦有聖子降臨，釋教更有釋祖行走凡間。
鹿丸笑了笑，神自不當多參與凡間事物，卻也要顯露神聖手段啊！