在初見三郎的葬禮前一天晚上，葉楚再次來到範達壽的華夏餐廳中，和範達壽進行了最後的計劃。
根據島國葬禮的風俗，死者的家人先舉行“家族葬”，來的主要是家族中的人，再根據生前的身份和地位，再舉行一次“公葬”，邀請死者的同事親朋來參加葬禮，家族葬和公葬都舉行完了之後，再對死者進行下葬。
不過都知道，島國面積不大，來一次大海嘯或者地震說不定島國就會下沉海中一部分，所以大部分都用的火葬，再把骨灰供奉在寺廟或者家族墓地中。
所以明天是初見三郎的公葬，在寺廟中進行，為期兩天，屆時會有和武神社有關係的人參加，根據範達壽的情報，島國的首相也會參加初見三郎的葬禮。
不過這也是預料之中的事情，因為武神社表面是去其他國家教學，發揚“忍術”，背地中卻從事著間諜工作，這其中背後，如果沒有島國**的撐腰，鬼才信呢！
所以在明天的凌晨，初見家會把初見三郎的遺體送到寺廟，而進行的寺廟，盡然還是島國的靖國神社，都知道靖國神社供奉的都是什麼人，可島國卻把他們奉若神明。
所以不得不說這逼格舒適有些高，島國的首相參與不說，還在靖國神社舉行，這是要“國葬”的節奏啊！
葉楚先是和家中的仁藤美崎說了聲，自己要離開幾天，並囑咐仁藤美崎在自己離開的這段時間，最好不要出門，仁藤美崎知道其中厲害，點了點頭。
她知道葉楚去幹了什麼，也知道葉楚為什麼要去做，所以沒有阻攔。
當天晚上，葉楚帶了些基本的武器，揹著個書包離開了唐人街，打了輛租出車，葉楚伴著夜色，來到了靖國神社。
值得說的是怪不得島國的租出車都是有錢人才打的，這價格是真的貴，葉楚從唐人街到靖國神社用的島國幣，折算成華夏幣用了將近一千元。
可葉楚沒有理會這些，從靖國神社的圍牆翻越進去後，找了個無人角落藉著昏暗的燈光放下揹包，從揹包裡拿出了一面鏡子，一個黑髮網，以及一個光頭頭套，女性化妝品若干，一身島國僧侶的服裝，當再次出現後，儼然變成了一個和尚，不過模樣發生了些許改變，看上去還真的像一個和尚。
雖然葉楚並不知道靖國神社中有沒有和尚，但葉楚知道，島國葬禮會有法師來唸經，和國內佛家說的超度是一回事，到那時一定會有和尚的。
葉楚進入靖國神社內部，路過一座大殿時，葉楚下意識的啐了口唾沫，表達心中的不屑，葉楚一直走到了靖國神社後面一片樹林的空地上。
空地的一側是一間黑色的房間，這裡就是初見三郎葬禮舉行的地方，不知道島國怎麼叫，在華夏反正是叫靈堂，但裡面沒有人，葉楚看看了看時間，根據情報，早上五點鐘，初見三郎的棺材才會出現在這裡，而現在距離時間還有近兩個小時。
葉楚在靈堂外看到了一塊大石頭，葉楚把揹包放在石頭後，做了偽裝後，便在這塊乾燥的大石頭躺了上去，反正還有時間，那就不如養精蓄銳，睡他一覺。
不過這天卻實有些冷，葉楚被凍了個哆嗦，從睡夢中醒來，朦朧中一看，原來是“送棺材”的人到了，抬著棺材的是初見二郎和一些弟子們，在送棺材的後面跟著一些和尚，葉楚偷摸來到隊伍後面，混進了和尚的隊伍。
好在天黑，這些和尚又在唸經沒有注意道自己身後多了個人。
初見三郎的棺材被抬進靈堂後，和尚們盤坐在棺材兩側，葉楚也裝模做樣的坐下，這些和尚開始烏拉烏拉的唸經，葉楚也嘴動沒聲音的張張嘴。
在棺材正對面，地上放著很多榻榻米，初見三郎的家人一身黑色的西裝，跪在地上，一副莊重肅穆的樣子，卻唯獨沒有初見良召。
因為天氣冷的原因，在靈堂中也升起了火爐，瞬間房間中暖和很多，葉楚不斷的在觀察著，發現初見家的人雖然很莊重，但神情中並沒有表現出悲傷的樣子，葉楚不禁好奇，這初見三郎不是初見良召的親生兒子嗎？還是初見三郎是後母養的。