高伯逸問了一個跟剛才幾乎毫無關係的問題，聽得盧勇一臉懵逼。
“大概……不是吧。”
書上說姜尚垂釣於隱溪而遇文王，顯然不是這條大河。丹水可不窄呢，再怎麼看也不是“小溪”的那種規模啊。
“這年頭已經沒有周文王了，更沒有姜尚，甚至連諸葛亮都沒有！有的只是段韶之流這樣的亂臣賊子！”
高伯逸的話語十分虛偽，其實盧勇此刻在心裡補充了一句。
你和段韶乃是一丘之貉，但是話說回來，秦失其鹿，天下共逐之。這種時代，不是老實人的時代，而是野心家們的樂土。
就算沒有段韶，也會有張韶、李韶，就算沒有高伯逸，也會有張伯逸、李伯逸，實際上並沒有本質區別。
無非是看誰的船比較穩。
對於這點，蟄伏了二十多年的盧勇看得十分通透。
“大都督說的是。”
“你沒有說實話。”
高伯逸站起身，伸了個懶腰繼續說道：“其實你是想說，下次與段韶交戰，他會更謹慎，犯錯的可能會更小。
感受到快無路可走的鮮卑軍戶們，很難說會不會絕地反擊！若是與段韶速戰，只怕會正中他的下懷，而神策軍驕兵必敗，勝負兩說，對不對？”
高伯逸像是能猜透盧勇心中想什麼一樣，想到的，還沒想到的，都被他說了出來。
最近一段時間，盧勇就經常聽聞一些關於高伯逸的傳聞，越來越是感覺此人……怎麼說呢，大概用“深不可測”來形容比較貼切吧，有著年輕人很少見的沉穩與城府。
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“盧將軍不用緊張，今日我們就是閒聊。說說看，以你對鮮卑軍戶們的瞭解，這是一些什麼樣的人。”
“質樸，很質樸的一群人，他們對於生活的要求不高。”
盧勇想都沒想就說道。
所謂“質樸”，就是“愚昧”跟“食古不化”的另一種委婉說法，這就好比說“民風淳樸”在某些場合跟語境裡面並不是什麼好話一樣。
“剛健、尚武。”
這話言外之意，就是喜歡用刀子解決問題，而不是喜歡用腦子去解決。
高伯逸微微點頭鼓勵道：“盧將軍可以說得更詳細一些，事無鉅細的舉出一些例子來。”
盧勇開始講述晉陽鮮卑軍戶們的日常生活，他們是處在一種半農耕半遊牧的生活方式。種地和打獵攝取肉食，都不耽誤。
但是很顯然，隨著突厥的崛起，以及軍戶人口的增加，農耕所佔的比例，這些年已經逐漸增加。換句話說，他們現在與漢族的農民有著更多的相似性，而漸漸的褪去了草原特色。
很容易理解這個道理，因為農耕收成相對穩定，而且北面的草原被突厥人佔據，想去打獵那是很有風險的一件事！
高洋出擊草原帶來的各種紅利，這些年也都已經消失殆盡了。所以段韶起兵奪權，從內部說，他還是有底層支援的。沒有鄴城的財富，這些生活在底層的人很難活過今年冬天，更別說將來了。
“盧將軍的話，讓我心中更有底氣了。走吧，一起回去，明天點兵，我來演一場戲給將軍看看。”
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