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第75章 邪神教派哪家強
感嘆了幾句“自作孽不可活”，洛書意識到自己可能卷進了億點點麻煩。
已知：諾瑪修女離奇身亡，現場存在邪教祭祀痕跡，殺人手段殘忍，唯一在場者系當晚投宿客人寧·安。
提問：誰是兇手？
雖然要提起謀殺指控，有很多解釋不通的問題，譬如那根須紮進牆壁的藤蔓是怎麼種出來的，木乃伊製作的原理是什麼……
但洛書對這個時代的聯邦法庭不抱什麼希望——事實上她對北亞美利加的法庭從來都沒有好感，如果陪審團投“有罪”，就算動機和手法不明、犯罪事實不清，也未必就不能給她判個終生監禁。
要是沒有回檔的殺手鐧，洛書這會兒就要開始考慮毀屍滅跡了。
這個檔鐵定要廢，但來都來了，洛書又把這座搖搖欲墜的古舊三層民宅從上到下搜尋了一遍，才把時間倒回了剛剛走出群山，看到阿卡姆郵局的時候，也就是安寧記憶裡恢複意識的那個時間節點。
2029年的白牙島，安寧教授的辦公室已經越來越像刑偵大隊，白板上用磁釘子釘滿了各種線索，有一股破案的味道。
除了安寧教授和道格拉斯，程玖、黎鳴霄、巴穎和袁霖作為學生代表也圍桌而坐，另外還開著視訊會議，連線對面的連山問題委員會——當然，委員會成員就沒有露臉了，很難猜測對面都有些什麼大佬。
白板正中間是諾瑪修女使用的儀式符文“人”“蛇”“樹”，跟神龕中供奉雕像類似的人首蛇身、藤蔓從身體裡生出。
四周釘著各種零碎的線索，譬如“人”“蛇”“樹”符文的另一形態，樹上纏繞著蛇、人的五官在樹幹上隱隱可見，也是“快速止血”符文；還有根據平行宇宙檔案，康寧精神病院的混沌狀態中，也出現了“大麗花”這個意象。
“目前為止的所有資訊，我已經同步給連山問題委員會，”安寧：“下面由洛書同學講解一下最新的線索。”
相比其他學生代表們頭一遭見識“調查員大會”的陣仗，多少有點緊張，洛書則表現得像一根耐炸的老油條：“這個崇拜大麗花的教派，屬黑山羊教派的一個分支，從儀式現場來看，雖然他們自己造了一個神，但最終祈禱的物件仍然是青銅神樹。”
“該符文第一種形態是‘公文包’中開出的符紙之一，神似群山中的怪物。”洛書指點白板，侃侃而談，“第二種是諾瑪修女在儀式中使用的形態，相關線索有《租客死亡事件》中的修女也叫諾瑪，以及有我介入的歷史中，諾瑪自己在儀式中死亡。”