老牧皆言，種山容易，拔山難，引水容易，攝水難。
種山者，可將一塊石種埋入地下，以牧力而催生。亦可直接搬來他境之山，以厚土埋山根，勾動地脈而聯動啟靈。
若聯動失敗，則成為一座真正的死山，靈力洩漏，寸草不生。若聯動成功，因其無根，也很難能夠成為一方福地洞天。
拔山者，可以自身為槓桿，渾身解數將地下山脈撬起。亦可用佈下拔山陣，施以拔山道術，直接將拔山陣的範圍之內的地下山脈，緩緩拔起。
以自身為槓桿，最是辛苦，速度也慢。但勝在可精確控制，拔山的高度，顯山的形狀，且容易矯正錯誤，可謂是慢工出細活。
佈下拔山陣，施以拔山道術，則是將全部都押注牧道者以及運氣身上。速度快，成效快，而且顯山露水之後，無需可以去啟用勾動山脈，自是有靈在通轉。
引水者，考慮山勢地形，開闢水道而引之流過。一般引水多是考慮水源穩定即可，多數引水道無法聚靈，反而散靈，遂沒甚水靈出現，此類河道多出現於凡人國度。
攝水者，考究山勢地形，地下河道根源，以及對周遭和地下的影響，如何讓靈氣聚而不散，娟娟流溢，而萬古長流。因而能孕育靈物，相互影響，相輔相成。
待到拔山攝水過後，道萌境地初現雛形，則是植被的佈局。設計山水圖紙的時候，道牧就已經考慮，並且做好決定。
只待拔山攝水過後，道牧便會按照原先的設想，撒下原生牧種，即可成型。
早已在這一年間，一切的一切，道牧所能夠想到的因素，甚至如何與道萌境地外的境地融合，悄無聲息改變謫仙封地的氣象，全都在那一張鬼畫符一般的圖紙上，全都在道牧的腦海之中。
就等道牧明天，開始按計劃實行。
翌日。
天矇矇亮，月亮星辰仍未消退，太陽才剛剛掀開黒暗被子的一角。蒙白的天際線，分不清是陽光還是月光，亦或者星光，也有可能是陽光和月光交融。
一陣晨風襲來，泡在滾燙溫泉裡，只露一個頭的道牧，冷熱交替下，打了個抖。猛地睜開雙眼，吐出一口濁氣。能泡四五個時辰的溫泉不死的人，也就道牧了吧。
不遠處，阿萌大辣辣爬在一方更大的溫泉，就同一直呆萌的河馬無異。
道牧自溫泉起身，身體赤紅如烙鐵，溼氣蒸發，隨風飄散。背後一對黑色羽翼紋身鮮明，隨著道牧舒展身體的動作，栩栩如生，像是真的一般，不斷扇動。
待身體赤紅消退，黑色羽翼消失，下身褻褲乾透。道牧抬手一招，溫泉底部的仙縷道衣“嘩嘩”飛出水面，噗，自行抖動一下，水分被甩幹。道牧張開雙臂，仙縷道衣自行披穿上身。
哞，阿萌也被動靜吵醒，眼睛半睜，朦朦朧朧。在她看來，天還未亮，不明白道牧這麼早，是要作甚？
道萌境地，正東南方向，邊境線上。
約摸兩年前，道牧阿萌來此，象徵性豎立一塊三丈高的界碑。
再次來到，界碑上已經掛滿各種藤蔓，旁邊一顆柏樹跟界碑登高。那是阿萌在道牧立碑的時候一併栽下，此刻柏樹已是蔥蔥郁郁。但沒有藤蔓相伴，也沒有雜草敢靠近，就是這麼孤高。
腳踩黑土，踏出九百九十九步，道牧猛然停下。只見他聚目凝神，雙手掐印，腳踏拔山步罡，口中呢喃唸咒，牧力自雙腳灌入大地。
印成，雙腳各跺一下，大地震顫，伴隨著一陣陣純粹龍吟。道牧將手印打在地面，接著手掌攤開，手心朝下。
“起！”道牧大喝一聲，雙臂緩緩上臺。大地密密晃動，幅度不大，卻能夠感受到，甚是還讓人有種喝酒上頭的錯覺。
道牧雙臂抬得越高，大地晃動幅度越大，龍吟聲就越清晰。嘩嘩譁，百丈之外，大地裂開一道縫，再向外延伸百丈。
道牧此刻感受，就像是扎著規範的馬步，雙臂上還掛著兩座大山。不禁手臂酸脹無力，大腿亦是酸脹麻木。
全身上下筋肉繃緊，道牧像是被新手調適的琴絃，崩得緊緊，毫無迴旋的餘地。
儘管如此，這種痛苦還沒有抖骨泌沙來得猛烈，且經過那次抖骨泌沙的洗禮，道牧對疼痛的忍耐度，更上一層樓。