囚焰皺眉，拱手作揖問道：“蚩尤大帝言下之意小仙不能明瞭，請大帝明示。”
蚩尤嘆口氣，搖頭拒絕了她：“還是不要問了，若木已經超越天道之外，與他有關的一切我這天道下的神仙怎能知曉，或許，不過是一番猜測，庸人自擾而已。”
他不說，囚焰也不想刨根問底。
默了半刻鐘，蚩尤動了動身子：“此處已無本尊多事之處，臨走之際，還有一言需應龍帝君參詳。”
羽舞拱手行禮：“請蚩尤大帝賜教。”
“以正之邦，以畸用兵，以無事取天下。吾何以知其然也哉？夫天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，而邦家茲昏；人多知，而何物滋起；法物滋章，而盜賊多有。是以聖人之言曰：我無為也，而民自化。我好靜，而民自正。我無事，民自富。我欲不欲，而民自樸。
其正閔閔，其民屯屯。其正察察，其邦夬夬。禍，福之所倚；福，禍之所伏。孰知其極？其無正也？正復為奇，善復為祅。人之迷也，其日固久矣。是以方而不割，兼而不剌，直而不紲，光而不眺。
治人事天，莫若嗇。夫惟嗇，是以早服。早服是謂重積德。重積德則無不克，無不克則莫知其極。莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根固柢，長生久視之道也。
治大國若烹小鮮，以道蒞天下。其鬼不神,非其鬼不神也，其神不傷人也。非其申不傷人也，聖人亦弗傷也。夫兩不相傷,故德交歸焉。
大邦者，下流也，天下之牝也。天下之郊也，牝恆以靚勝牡。為其靚也，故宜為下。大邦以下小邦，則取小邦。小邦以下大邦，則取於大邦。故或下以取，或下而取。故大邦者不過欲兼畜人，小邦者不過欲入事人。夫皆得其欲，則大者宜為下。
此《道德玄經》治國之妙論，敵軍將執掌三界，手握生殺予奪之權，若能參悟其詳，或三界眾生能得福祉。”
“小龍謹記在心，願不辜負蚩尤大帝所望。”
蚩尤點頭：“蚩尤拜別應龍帝君。”
黑龍公主俯身跪拜：“弟子拜送師尊。”
蚩尤扶起她，將開天神斧放在她手上：“不必多禮了，媧皇聖母造人的泥土你還是留著吧，日後的事情難以說，或許有更需要的地方，這開天神斧我留給你，有它在手，你就無需懼怕他冉離的法寶。”
接過開天神斧還來不及謝恩，蚩尤已經駕雲遠去。
望著蚩尤去的方向，是崑崙，他已經幾千年不曾離開崑崙，這遭為了自己的徒弟不僅出崑崙管三界中的閒事，還取出盤古大帝的開天神斧。
可蚩尤終究還是崑崙戰神，他代表的是崑崙，在這邊留的時間太長，必然會引起不必要的麻煩，他不能給伏羲大帝帶回去麻煩，所以走了。
想著師傅對她的恩德，黑龍公主不自禁吟唱道：“夫佳兵者，不祥之器。物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡為上，勝而不美。而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以哀悲泣之，戰勝，以喪禮處之。”
崑崙伏羲大帝教育門下弟子多用智慧，少動無力，他也是伏羲一脈，本不該管這遭閒事，可羽舞是她的女兒，她不能不管，所以來了，可是管了這邊的閒事，她也應該像蚩尤大帝一樣，將三界中這些名利事情拋在腦後，回去崑崙專心修道。