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第九百五十六章 出去闖闖 (1 / 5)

什麼意思?什麼意思?阿水,啥是乘願而來,啥是因業而來?」

徐子帥又用食指戳戳梁渠的背。

他聽不懂,但不傻。

明眼人全看得出周圍人神色,連佛門記錄的大和尚都認真了許多。

這問題肯定不簡單。

龍娥英和龍炳麟靠近,師門人也全圍攏。

梁渠撓撓鬢角,他沒想到自己這個半吊子,有朝一日能為人解惑佛法,

低聲說。

「乘願而來就是,老和尚前世便是高手,是菩薩,是羅漢,是為了實現眾生的願望,方才投胎,今生重修,故而是一步一步回到本來的位置,如地藏王菩薩,便是立了願。

因業而來,意思為老和尚本來是普通人,因為各種業力牽引出現世上,

又因各種業力,最終覺悟,促成羅漢。

簡單說,葛道長是問大師今生修為,是命中註定,還是種種機緣巧合疊加。」

眾人眼前一亮。

「葛道長厲害啊,問到我心坎上了。」徐子帥讚歎。

來聽經,不就是想學怎麼和老和尚一樣牛逼轟轟。

將來有一天,一樣有幾萬人坐在下面聽自己吹牛逼嗎?

葛道長話語不停。

「假若為乘願而來,緣何不肉體與心性共存,需轉世重修,豈不浪費哉?因業而來,佛門羅漢仍有業力纏金身麼?」

大和尚們全伸長脖子。

老和尚轉動佛珠:「葛施主妙問。

「候明王妙解。」

所有和尚挺直腰背。

「餘亦不知是因願來、因業來。」老和尚開門見山,不等聽客錯愣,「依佛家所言,我為因願來,餘不以為然,正如葛施主所言,即為因願來,緣何一切從頭再始,實則唯有從頭始,方會為人所接納。」

「何解?」

「如同佛陀,需有父、有母,方可接近身邊人,方可度化身邊人,佛要度豬,便不會變作狗,同豬去言語,故為度化人,便顯化作人,從稚童變作青年,變作丈夫,所謂,我可,你亦可—”」

梁渠感覺自己的後背又被戳了戳。

周圍人再看向自己。

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