說罷，呂布親自將張遼扶了起來，笑道：“寡人聽聞這合肥的南部，有一個湖泊，名為‘巢湖’，這巢湖之中有一種美味，名為‘銀魚’，寡人好不容易來一次，文遠不請寡人品嚐一下這人間美味？”
巢湖銀魚，古稱“膾殘魚”、“玉餘魚”、“白小”、“冰魚”等，素有“魚類皇后”之美譽。因其體細長如銀、透明似水得其名。
巢湖銀魚體形細長、潔白如銀、肉密無刺、滋味鮮美，體柔若無骨無腸，呈半透明狀，漫遊水中似銀梭織錦，快似銀箭離弦，所以古人又把它喻為玉簪、銀梭。
銀魚若是被捕獲撈出水面，會立即變成白色，如玉似雪，成為水中珍品。
唐代大詩人杜甫曾有《白小》詩說：“白小群分命，天然二寸魚。細微沾水族，風俗當園蔬。人肆銀花亂，傾箱雪片虛。生成猶舍卵，盡其義何如。”形象地道出了銀魚的特質。
正如詩中所述，其清雅高潔的肉質是可與“園蔬”相媲美的。
鄉愁就是味覺上的思念，無論一個人在外闖蕩多少年，即使口音變了，但對故鄉的食物，仍懷無限意念。
故鄉，或許就在味蕾上，在人生的成長曆程，那最初始的品味，將成為一生中最快樂的品味。
合肥太守府大堂，品嚐著口中銀魚絲香嫩的口感，感受著埋藏在心底那一絲淡淡的鄉愁，呂布緩緩的放下了黃檀木筷子，端起桌案上的鎏金銅酒樽，臉上帶著淡淡的笑意衝著張遼舉杯示意，笑道：“文遠覺得口感如何？”
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張遼連忙放下手上的筷子，雙手端起桌案上的就酒樽，對著呂布遙舉，道：“口感新鮮而細膩，餘味綿延，真乃人間美味，臣駐守在此地這麼久，尚不知此地盡有如此美味，不知王上是如何知曉這……這……”
呂布臉上帶著淡淡的笑意接道：“銀魚！”
“對對對，就是銀魚，不知王上是如何知曉此地有如此人間美味的？”張遼連連應道，從張遼臉上的神情就能看出，對於這銀魚，張遼確實很滿意。
這個時候的飯菜不論是在烹飪手法上，還是種類上，與後世比起來，都顯得很粗糙，呂布在旁邊看著，教廚娘用後世的手法炒出的銀魚絲這種精緻的食物，自然是讓張遼大開眼界，口味大開。
漢代時期的食物，主食的話，基本上也就是飯，當然也有烹飪方法大同小異的粥。
不過，這裡的飯和後世的飯完全不一樣，後世的飯主要是水稻，而這個時候則是粟、麥、稻這三種為主。
麥主的主要做法是做麥飯，外加上菰米，當然還有另類的做法，加上蔬菜啊，糧食啊，當然也有肉，熬成羹，也算是主食。
既有隻是蔬菜加點雜糧的比較寒磣的吃法了，當然也有豪華點的燉肉的肉羹。
此外，還有另外一種主食，那就是粽子，可以說肉粽的出現要比紅棗粽出現要早好多，恭喜鹹粽子黨勇奪正統。
而大軍出征之時所攜帶的乾糧，也就是把煮好的飯放在太陽下曬乾，吃的時候就點水就可以啃了，與後世的乾脆面一樣方便，可能也就是口感上要比干脆面要差上那麼一點，其他沒什麼區……應該算是沒什麼區別吧，畢竟吃起來都挺方便的，可能也就是難吃了那麼一點。
但這乾糧也並非一無是處，至少它不是油炸食品，不會被人稱為垃圾食品不是？
難吃是難吃了點，但怎麼說人家也是全天然，不加任何防腐劑的食物，吃起來對身體絕對有好處，難怪古代的小夥一個個上了戰場之後都挺精神的
至於肉類，漢朝的時候還是蠻流行吃狗肉的，對，你沒聽錯，就是你們家養的那種狗，狗在那個時代不是用來當寵物的，是用來吃的，跟後世的雞鴨魚豬差不多。
據記載，自從當年漢高祖劉邦吃狗肉，樊噲賣狗肉之後，吃狗肉的習俗就流傳下來，百姓們早上起來就用燒餅夾著狗肉吃，這是大漢朝比較流行的吃法。
至於其餘的肉嘛，自先秦以來，就有六畜的叫法，分別是馬、牛、羊、豕、犬、雞。